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材料一：

材料二：1750～1914年间，欧洲人成功地将自己的优势地位转变为世界性的霸权：19世纪末，欧洲势力控制了大部分亚洲和几乎整个非洲地区……三个历史进程——革命、工业化及帝国主义——可以帮助我们理解欧洲人……何以逐渐地控制了世界。

——（美）杰里·本特利赫伯特·齐格勒著《新全球史》

材料三：第一次世界大战期间，英国失去了其对外投资的四分之一，法国失去了三分之一，而德国则失去了其全部对外投资……第二次世界大战之后，不可阻挡的革命浪潮席卷诸殖民帝国，极其迅速地结束了欧洲的统治。正如欧洲在19世纪最后20年中迅速获得其大部分殖民地那样，欧洲在第二次世界大战后同样短的时期内又失去了其大部分殖民地。

——（美）斯塔夫里阿诺斯著《全球通史——从史前史到21世纪》

材料四：西欧六国在20世纪50年代创建了共同市场，从那时起到21世纪开始之际，欧洲统一进程成就显著。1957年建立的欧洲经济共同体，1965年成长为欧洲共同体，1991年签署《马斯特里赫特条约》后进而发展成欧洲联盟……自愿采用一种共同货币……提出继续发展共同的外交与防务政策……即使如现在这个样子，也已经成为经济与政治合作的前所未有的模板，欧洲已经为之大变。在经历了延续几个世纪的战争岁月以后，欧洲大陆已经到达一个历史的转折点，很难想象几个主要国家之间再有战争。

——（美）R·R·帕尔默著《现代世界史》

材料一：随着封建社会的衰落和资本主义的萌芽，世界在发生巨变。在神学笼罩的黑暗中，思想文化的巨人向愚昧和无知发起了挑战；在惊涛骇浪的大海上，勇敢地探险者找到了沟通世界的新航路，腐朽的封建城堡在风雨中动摇，资本主义新时代即将到来。

——川教版《世界历史》九年级上册

材料二：新航路开辟

材料三：大西洋下沉淀的无数冤魂，无不昭显着灭绝人性的“三角贸易”，欧洲人手里的每一个钱币都流淌着黑奴的血和泪。

材料一：14-17世纪，欧洲出现了意义深远的思想解放运动。这场运动冲破了天主教教会一千多年来对欧洲社会生活和人们精神世界的统治，淡化了神的主宰地位，强调人性的解放，重视人的价值和作用。

材料二：他是画家、雕塑家、数学家，还是一名哲学家……（他）以新奇的目光重新审视一切的勇气和热情……我们相信伟大的时代塑造了达•芬奇，而达•芬奇又成为那个时代一个不朽的标记。

——侯建新《社会转型时期的西欧与中国》

材料三：哥伦布说：“黄金是一切商品中最宝贵的，黄金是财富，谁占有了它，谁就能获得他在世上所需要的一切。”

材料四：图一：位于西班牙的哥伦布纪念碑，上有“光荣属于哥伦布”“向哥伦布致敬”两行大字。图二：拉美各地印第安人举行游行示威，要求将“哥伦布日”改为“土著人民抵抗日”，他们给哥伦布塑像披上塑料外套，要求世界重新评价哥伦布。

材料二  西汉时期，它成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。唐宋学者不断进行思考和探索，吸收和融合佛教、道教思想，使这种思想体系得到了丰富和更新。新文化运动时期，激进民主主义者提出“打倒孔家店”，将斗争矛头指向孔子及其学说。

材料三  17—18世纪的启蒙思想家不仅仅满足于对人性的尊重，还要求获得人本身的解放。他们否定一切外在权威，提倡运用自己的智力去认识、判断和理解事物，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。