①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹 ， 射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

    ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

    子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。

【甲】

    晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美 ，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

【乙】

    陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适^①融然^②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而^③畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”

（节选自《晋书》）

【注】①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。

【甲】

大雪

陆游

大雪江南见未曾，今年方始是严凝。

巧穿帘^①如相觅，重压林梢欲不胜。

毡幄掷卢忘夜睡，金羁^②立马怯晨兴。

此生自笑功名晚，空想黄河彻底冰。

【注释】①(xià)：缝隙，裂缝。②金羁：带着金络头。

【乙】

四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花 ， 片片绘子瞻之壁^①：不妆散粉 ， 点点糁^②原宪^③之羹。飞霰^④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势呼松醪茗饮之景拥炉煨芋欣然一饱。随作雪景一幅以寄僧赏。

(选自《小窗幽记》)

【注释】①子瞻：即苏轼。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，家境贫寒，生活简朴，但仍自以为乐。④霰(xiàn)：天空中降落的白色不透明的小冰粒。

【丙】

苏子得废圃于东坡之胁^① ， 筑而垣之，作堂焉，号其正曰雪堂。堂以大雪中为之，因绘雪于四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。苏子居之，真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑^② ， 栩栩然^③若有所适而方兴也。未觉，为物触而寤 ， 其适未厌也，若有失焉。以掌抵目，以足就履，曳于堂下。

客有至而问者曰：“子之适然也，适有雨，则将绘以雨乎? 适有风，则将绘以风乎? 雨不可绘也，观云气之汹涌，则使子有怒心。风不可绘也，见草木之披靡，则使子有惧意。睹是雪也，子之内亦不能无动矣。”

苏子曰：“子以为登春台与入雪堂，有以异乎? 以雪观春，则雪为静。以台观堂，则堂为静。静则得，动则失。人而有知也 ， 升是堂者 ， 将见其不溯而傻^③ ， 不寒而栗 ， 凄凛其肌肤 ， 洗涤其烦郁 ， 既无炙手之讥^④ ， 又免饮冰之疾^⑤。”

客忻然而笑，唯然而出，苏子随之。客顾而颔之曰：“有若人哉。”

(选自苏轼《雪堂记》，有删改)

【注释】①胁：山腰。②隐几：凭着几案。③不溯而俊：没有逆风而行，却有窒息之感。④炙手：比喻权势气焰很盛。⑤饮冰：比喻担忧。出自《庄子●人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与?”