弯腰拾起的尊严

    很久以前，一位挪威青年男子来到法国，他要报考巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，还是未被录取。

    身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，勒紧裤腰带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们，纷纷掏出钱来，放在了琴盒里。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，弯下腰拾起地上的钱，递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您拾起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我拾起！”无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒。

    围观的人群中有双眼睛一直默默关注着青年男子，就是刚才的那位主考官。他将男子带回学院，最终录取了他。这位青年男子叫比尔·撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家。

    当我们陷入生活最低谷的时候，有时会招致一些无端的蔑视；当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，有时会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者更加暴虐。我们不如以理智去应付，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都无法站稳脚跟。

    有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严。

    1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题为《童年》的小说所吸引。作者______是一个初出茅庐的无名小辈，______屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者是姑母一手抚养长大的。屠格涅夫几经周折，找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说：‘这位青年______能继续写下去，他的前途______一定不可限量！’”作者收到姑母的信后欣喜若狂，他本是因为生活苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是列夫·托尔斯泰。

    社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会欣赏别人——欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美的善念；被欣赏者必自然产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。

    台湾作家林清玄当年做记者时，曾报道一个小偷作案手法非常细腻，犯案上千起。文章的最后，情不自禁感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，做任何一行都会有成就的吧！”林清玄不曾想到，他20年前无心写下的这句话，竟影响了一个青年的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉的大老板了！在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正当的事呢?”从此，他脱胎换骨，重新做人。

    培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”

    让我们的生活多一些欣赏。欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福。

天池

刘白羽

    ①古人云:“人在画图中。”我到天池就有这种感觉,仿佛自己落入深蓝色湖面倒印着雪白冰峰的清澈、明丽的幻想之中了。这一天,我觉得风是蓝的,阳光是蓝的。

    ②早晨,从公路转入崎呕山谷,盘旋上山,山上林木变化,分为三段:山下开阔河床中,冲激着冰凌般潺（chán）潺急流,在这里,老榆成林,一株株形状古怪,如苏东坡所说:“如猛兽奇鬼,森然欲搏人”；到山腰却是密密层层的杨、柳、枫、槐,秋霜微染,枝头万叶如红或黄的透明琉璃片,在阳光中闪烁摇曳,在这里,天山雪水汇为悬空而落的飞泉,在森然壁立的峡谷中一片涛声滚滚;到了山顶则是一望无际的墨绿色挺立的云杉,植物适应着温度高低而变化,可见其山势之陡峻了。

    ③走到山坡别墅,在洒满阳光的阳台上坐下来,整个天池,不像自然景色,而是一幅油画,你看,这广阔的湖面,为满山云杉映成一片深蓝,这深蓝湖面之上,又印上雪白的群山倒影,这时我才恍然找并未到山之极峰。你看,天池那里,还有层层叠叠更高的白峰,这天池,显然是更高更高天山的雪水在这里汇集成湖,偶然一阵微风拂面而来,吹皱一湖秋水,那鄰粼波纹,推动蓝的、白的树影山影,都微微颤动起来,天池有她自己的风度,湛（zhàn）蓝的湖水,雪白的群峰,密立的杉林,都显示着深沉、高雅、端庄,曲静。

    ④午后,我走到廊上,再次仔细观察天池:雪峰与杉林,白与黑相映,格外分明,雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼，在黑蓝色湖与山的衬托下,一片金黄色的杨树显得特别明丽灿烂,再看看前后左右,原来我所在的红顶房屋就在云杉密林之中，我身旁就耸立着一株林高大的云杉,一株一株接得很紧,而每棵树都笔直细长冲向天空，向四周伸展着碧绒绒枝叶，绿色森然。

    ⑤傍晚下山,一路听着飒飒天风,潺潺冰泉,我想:天池风景,是那样宁静而又变幻多姿,是那样明朗而又飞扬缥缈。在天池的这一天,我进入了一个梦的境界。

（选文有删改）

螳螂

法布尔

    螳螂的外表很美丽。它长着细长的腰身，还披着一件淡绿色的外衣。当它把上半身直立起来的时候，前腿也会前伸，就像正在祈祷一样，模样很像一个虔诚的修女。

    【A】螳螂虽然很美丽，但性情却非常凶猛。【B】它那像镰刀一样的大腿是一对捕捉足，腿上有很多钩刺和锯齿。它的小腿上也有很多锯齿，甚至比大腿上的还要多。小腿锯齿的末端长着尖锐的硬钩子。记得有一次，我试图抓住一只螳螂。我一碰到它，就被它的刺牢牢“抓”住了。

    螳螂静止的时候，看起来很温和。（   ）只要别的昆虫在它面前路过，（   ）是有意还是无意的，它就会立刻把翅膀伸展开，用大腿迅速地把路过此地的昆虫抓住。然后，它就会用力把钳子夹紧，可怜的昆虫就会立刻被杀死。

    有一次，我看到一只蝗虫向一只螳螂走过桥。没等蝗虫靠近，螳螂就立刻张开翅膀，同时将身体的上端弯曲起来，嘴里还发出像蛇一样的“咝咝”声。这是一种心理战术，是利用对方的恐惧心理来打败对方。螳螂的眼睛一直瞪着蝗虫，可怜的蝗虫别吓傻了，竟然朝着螳螂走去。

    当蝗虫靠近螳螂时，螳螂一下子把它抓了过来，蝗虫再怎么反抗也逃不出它的魔爪。接下来，螳螂就开始享用自己的美餐了。

    除此之外，黄蜂也是螳螂的美食。螳螂经常躲在黄蜂的蜂巢旁边，等待猎物飞过来。一些粗心的黄蜂常常忽略螳螂的存在，当它们发现螳螂的时候，已经来不及逃跑了。

春天的校园

    春风轻轻地吹进了我们的校园。

    瞧，旗杆顶上（    ）的国旗迎着春风飘动着；草地上，草儿发芽了，嫩嫩的，绿绿的；教室旁，（    ）的柳树舒枝展叶，迎着春风摆动着柔软的枝条；花圃里，（    ）的桃花在枝头绽开笑脸，（    ）的梨花竞相开放；花丛中，呼扇着金黄色翅膀的小蜜蜂嗡嗡地忙着采蜜，五颜六色的蝴蝶成双成对翩翩起舞。

    春天到了，我们的校园真美啊！

失根的兰花

    ①先生一家约我去费城郊区一个大学里看花。汽车走了一个钟头的样子，到了校园：校园美得像首诗，也像幅画，依山起伏，古树成荫，绿藤爬满了一幢一幢的小楼，绿草爬满了一片一片的坡地。除了鸟语，没有声音。像一个梦，一个安静的梦。

    ②花圃有两片，里面的花，种子是从中国来的。一片是白色的牡丹，一片是白色的雪球，在如海的树丛里，闪烁着如星光的丁香，这些花全是从中国来的吧！

    ③由于这些花，我自然而然地想起北平公园里的花花朵朵，与这些简直没有两样，然而，我怎样也不能把童年时的情感再回忆起来。我不知为什么，总觉得这些花不该出现在这里。它们的背景应该是今雨轩，应该是谐趣图，应该是故宫的石阶，或亭阁的栅栏。因为背景变了，花的颜色也褪了，人的情感也弱了。泪，不知为什么流下来。

    ④十几岁，就在外面漂泊，泪从来也未这样不知不觉地流过。在异乡见过与童年完全相异的东西，也见过完全相同的花草；同也好，不同也好，我总未因异乡事物而想过家。到渭水滨，那水，是我从来没见过的，我只感到新奇，并不感觉陌生；到咸阳城，那城，是我从来没有见过的，我只感觉到它古老，并不感觉伤感。我曾在秦岭捡过与香山上同样红的枫叶，在蜀中我也曾看到与太庙中同样老的古松，我也并未因而想起过家。我曾骄傲地说过：“我，到处可以为家。”

    ⑤然而，自至美国，情感突然变了。在夜里的梦中，常常是家里的小屋在风雨中坍塌了，或是母亲的头发一根一根地白了；在白天的生活中，常常是不爱看与故乡不同的东西，而又不敢看与故乡相同的东西。我这时才恍然悟到我所谓的到处可以为家，是因为蚕未离开那片桑叶；等到离开国土一步，即到处不可以为家了。

    ⑥花搬到美国来，我们看着不顺眼；人搬到美国来，也是同样不安心。这时候才忆起，故乡土地的芬芳与故乡花草的艳丽。我曾记得，8岁时肩扛小镰刀跟着叔叔下地去割金黄的麦穗，而今这童年的彩色版画，成了我一生中不朽的绘画。

    ⑦古人说“人生如萍”——在水上漂流，那是因为古人未出国门，没有感觉离国之苦。萍还有水可借，依我看，人生如絮，飘零在此万紫千红的春天。

    ⑧宋末画家郑思肖画兰，连根带叶均飘于空中。人问其故，他说：“国土沦亡，根着何处？”国，就是根，没有国的人，是没有根的草，不待风雨折磨，自行枯萎了。

    ⑨我十几岁就无家可归，并未觉其苦。十几年后，祖国已破却觉出个中滋味了。不是有人说，“头可断，血可流，身不可辱”吗？我觉得，应该是“身可辱，家可破，国不可忘”。