太仓公者，齐太仓长，临菑人也，姓淳于氏，名意。少而喜医方术。至高后八年，得见师临菑元里公乘阳庆。庆年七十馀，意事之。谓意曰：“尽去而方书，非是也。吾有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人生死，决嫌疑，定可治，及药论，甚精。我家给富，心爱公，欲尽以我禁方书悉教公。”意即曰：“幸甚，非意之所敢望也。”受之三年，为人治病，决死生多验。然左右行游诸侯，不以家为家，或不为人治病，病家多怨之者。
      文帝四年中，人上书言意，以刑罪当传西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者。”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾愿入身为官婢，以赎父之罪，使得改行自新也。”书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。                                  
                                                                                                                             选自《史记·扁鹊仓公列传第四十五》节选

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也>）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之。”（《述而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（<子张》）

湖心亭看雪

    崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

    是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥。舟中人两三粒而已。

    到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

    及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

傍花村寻梅记

【清】孔尚任

    维扬城西北，陵陂高下，多瓦础荒冢。唐人所咏十五桥者，已漠然莫考。行人随意指为此地云。地接城堙，富家园亭，一带比列，箫鼓游舫，过无虚日。溪流转处，一桥高挂如虹，谓之“虹桥”。自阮亭先生宴集后，改字曰“红桥”，而桥始传。旧有花村在桥东，今已墟矣。傍花村者，花村之附庸也，岿 然独存焉。一酒旗出竹林，飘扬有致。主人爱梅，红白绿蕚，参差种之。花时与竹篱茅屋相映，梅之精神倍出，富贵家 不知也。戊辰正二月，多雪雨，逗留梅信，至花朝①方盛。箫鼓游舫，皆集红桥，独留此数株老梅，为冷落薄游者吟诗买醉之所。余闻而羡之，遂醵②酒钱、唤笙歌，作竟日欢。同一饮也，觉饮于旗亭③，较饮于名园胜；同一诗也，觉入于歌者之口，较入于选楼④胜。安知今日之红桥，不胜于十五桥；后日之傍花村，不胜于花村也哉！

【注释】①花朝：传说农历二月十二日为百花生日，称为花朝。②醵：凑钱。③旗亭：酒楼。④选楼：在扬州。原为隋时曹宪故居，因以《文选》教授生徒而得名。