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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

广西桂林十八中2018-2019学年高二上学期历史期中考试试卷

顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了（）

A、儒学“天下为公”的正统思想 B、新兴市民阶层的思想意识 C、儒家思想统治地位发生动摇 D、君主专制统治面临严重危机

举一反三

西洋“自鸣之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐”传入中国，士人赞叹“精工绝伦，我中土之技巧不如也”，这种情况至少应在（）

材料：王世贞，明朝一代名臣。他少年有才名，史藉称“生有异禀，书过目，终身不忘”“年十五，咏宝刀诗，师为之避席”。隆庆元年（1567年），王世贞被起用为大名副使。大名风俗，逢婚丧之事，姻族相聚吃喝，“多者匝月不止”。置办一次，“而中人之亏去半矣王世贞到任，定婚丧礼，力求简约。大名府下属州、县十一个，真定府三十多个，但“以军兴论供输，则大名与真定等”，极不平等。经过王世贞力争，“乃不果增”。万历二年（1574年）九月，王世贞以右副都御史抚治邵阳。在任期间他“为纠劾贪讥，咨访将才，刷军政，清屯田，郧遂隐然为重镇此时，张居正当国，王世贞对张居正改革是支持的，“江陵相业，吾始终不谓其非但张居正的骄横跋晨，他又极为反感，“臣道太盛，坤维不宁”。张居正的妻弟导江陵今，王世负“论奏不少贷”。万历十五年（15S7年），王世贞辞官回乡。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了（）

①儒家思想曾长期占据统治地位

②清代前期思想界的活跃局面

③作者否定帝权的主张

④作者反对盲从孔子

大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是（）

明清之际，出现一批活跃的思想家，对传统思想进行猛烈批判，其中具有民主启蒙色彩的主张是（）

王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。“良知，无不行，而自觉的行，也就是知”。王守仁的这一思想（）

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