例句：主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

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    一些人涂抹事实、曲解史料，虽然表面上打着“解密历史”“还原真相”等幌子，（    ）。仔细推究，他们在价值观上一味利己，为________而不惜歪曲真实，为追逐私利而不惜扰乱视听，于利己主义的死胡同兜兜转转；在认识论上主观先行，人为割断实践与认识的联系，混淆真理与谬误的边界，于主观主义的渊薮中不见天日；在方法论上轻率武断，只顾一点不及其余，流于表象疏于本质，于形而上学的陷阱里漏洞百出。

    “灭人之国，必先去其史”。上世纪80年代，苏联受国内所谓“新思维”以及国外敌对势力等影响，放任历史虚无主义横行流布，结果以卓娅、马特洛索夫等为代表的一批英雄人物被污名化，________党史国史也被否定颠覆，最终导致国家________。苏联的历史教训值得我们深思。一个人如果失去对过去的理性判断，注定是可悲的；一个民族如果失去对历史的敬意，则更加难以直面未来。通过葆有足够的温情与必要的敬畏之心，切忌不可忘却历史，无疑是我们应有的姿态。随着社会价值观日益多元化，传播技术日新月异，我们应注意对极少数________的人保持警惕，并自觉抵制披着多种外衣的历史虚无主义现象。

    “薜荔”是古诗文中          的意象，古代文人仕途困感，怀才不遇，身处逆境，常借薜荔抒情，以解心愁，中唐诗人柳宗元被贬柳州时写道“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，晚唐诗人沈彬亦有诗云“薜荔惹烟笼蟋蟀，芰荷翻雨泼鸳鸯”，诗中因薜荔而生出凄楚的意味。有趣的是，薜荔也有另外一面，薜荔不             ， 在寂寞中生长，延伸着碧绿的藤蔓，任密雨侵，依然绿意盎然，活出自己的精彩。屈原《离骚》中就有“揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊”的诗句，借薜荔这种芳草来表达清高芳洁之意，夏天来了，薜荔更显出一片生机，藤条               ， 坚韧地攀缘吸附于墙壁，构成一扇天然的绿壁，任凭风雨雷电轰击，也不能撕扯分离它们。（         ）。待到挂果时，薜荔藤叶丛里挂满了青果，煞是可爱，初唐宋之问“薜荔摇青气，桄榔翳碧苔”，描写了蔓生浓绿的薜荔、亭亭玉立的桄榔与碧苔相映成趣的景致，令人           。

    一百年前，一位伟大的美国人      了《解放黑奴宣言》，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，（    ）。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。

    然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；一百年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种     的情况               。

    就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言时，曾以     的词句向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以不可剥夺的幸福、生存和追求自由的权利。

    动画电影《哪吒之魔童降世》(下称《哪吒》)炒热了冷寂的暑期档，成为了全网吹爆的“国漫之光”。《哪吒》的成功，除了精良的制作，关键还是胜在“新瓶装旧酒”。它将________的传统神话故事进行了创造性改编，让观众喜欢上了这个画着“烟熏妆”的丑哪吒。

    中国神话传说，一直是国产动漫取之不尽的巨大素材库。那些神话故事，历经千年而流传不衰，是超越时空、经得起考验的经典，而动漫，是最适合表现神话故事的艺术形式，可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。从这个角度看，或许不是动漫选择了神话，而是神话需要动漫。

源于道教神仙谱系、“封神榜”传说的《哪吒》的成功，让人看到了另一种可能：中国动漫或许不需要________，而是在千百年一次次讲述的基础上，打造具有中国文化内核的“封神宇宙”。当然，构建一个“封神宇宙”，必将是一个艰难的过程，因为（ ）。这不但要有对原著的情怀式“守护”，而且要有________的创新性“再造”。但唯其艰难，才更显出其意义和价值。

    “不信命是哪吒的命”，也是中国动漫人的命。中国动漫能否以中国的故事改变世界的文化生产版图？让我们________。