陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有？

                                                                 庐山栖贤寺新修僧堂记
                                                                          (宋)苏辙
      元丰三年,余得罪迁高安^①。夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。留二日，涉其山之阳，入栖贤谷。谷中多大石，岌嶪^②相倚。水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉^③不能自持，虽三峡之险不过也。故其桥曰三峡。渡桥而东，依山循水，水平如白练，横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。院据其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉。狂峰怪石，翔舞于檐上。杉松竹箭，横生倒植，葱蒨^④相纠。每大风雨至，堂中之人，疑将压焉。问之习庐山者，曰：“虽玆山之胜，栖贤盖以一二数矣。”
                                                                                                                                     （选自《唐宋八大家散文鉴赏辞典》，有删节）
[注释]①高安：地名，今属江西。②岌嶪[yè]：危急的样子。③震掉：惊恐。④葱蒨[qiàn]：形容草木青翠茂盛。

自述苦学

白居易

    仆^①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“无”字“之”字示仆者，仆虽口未能言，心已默识．后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则仆宿^②昔之缘，已在文字中矣。及五六岁便学为诗，九岁谙识声韵。十五六始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课^③赋，夜课书，间又课诗，不遑^④寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝^⑤。既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白，瞀瞀然^⑥如飞蝇垂珠在眸子中也，动以万数。盖以苦学力文所致，自悲矣。

【注释】①仆：作者对自己的谦称。②仆宿：以前。③课：指按规定的内容和分量学习。④遑：闲暇，空闲。⑤胝：老茧。⑥瞀瞀然：眼睛昏花的样子。

马说

       世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

       马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

       策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

阅读下面文言文，完成题目。

三峡

    ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

    ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

    ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

    ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

小港渡者

[清]周容

庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚^①以木简束书^②从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之 ， 尚开也；速进，则阖^③。”予愠为戏，趋行及半。小奚仆^④ ， 束断书崩，啼未即起，理书就束，而前门已牡下^⑤矣。予爽然^⑥思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫，其犹是也夫!

【注】①奚：书童。②木简束书：旧时一部书包括多册，上下各放一块木简，再用带子捆扎。③阖：关闭。④仆：跌倒。⑤牡下：城门锁上了。牡，锁簧。⑥爽然：……