在遥远的山谷里，有一处高数千尺的断崖，崖上有一株小小的百合，小百合和野草长得一模一样，但它知道自己并不是野草。它心里有一个内在的念

    ①                                                                                                 ②                                                                                                      ③

头：“我是百合，不是野草。唯一 能证明这一点的，就是开出美丽的花朵。”百合深深地扎根，努力地吸收水分和阳光，终于结出了第一个花苞。百合很

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高兴，周围的杂草却很不屑，七嘴八舌地嘲讽道：“你别费力气了，即使你真的能开花，在这偏僻的荒郊野外，不也是没人欣赏吗？”百合说：“我会开

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花，__________________。”有一天，百合终于开花了，那洁白成为新崖上最美的颜色。

    朱永新说，最好的教育是让孩子找到他自己，成为他自己，成就他自己。但在现实中，中国不少的父母却是扬起手、错伸手、不放手，带给孩子的只能是人性的残缺。莫扬手，①{#blank#}1{#/blank#} ， 让孩子远离各种暴力。莫伸手，不要试图控制孩子，让孩子有自己的空间，培养孩子的独立精神。要松手，父母抓得越紧，②{#blank#}2{#/blank#}。父母只有让家庭教育沐浴在人性的阳光下，孩子才不会在风雨中毁灭，才会在蓝天上翱翔；③{#blank#}3{#/blank#} ， 才会成为顶天立地的参天大树。

    观察欲求深细精确，必须留心各样的事情，不要看到一点就写。“多看看”① {#blank#}1{#/blank#} ， 而是要全方位地观察，不但要看到事物的现象，②{#blank#}2{#/blank#}。学生观察事物，往往只注重那些有较强刺激性部分，③{#blank#}3{#/blank#} ， 比如在描写人物时，着意刻画人物的音容笑貌，而对人物的心理世界和精神状态，却挖掘得不够。

    ①{#blank#}1{#/blank#}，它一般指社会要求子女对父母应尽一定的义务，包括尊敬、关爱、养老送终等等。②{#blank#}2{#/blank#}，早在甲骨文中，就出现了“孝"字。在古代社会长期历史发展中，在历代思想家，特别是儒家的不断发展补充下，“孝”逐渐形成了一个完整的系统文化，成为古代社会的基本道德规范。历史上讨论到"孝"的著作很多，③{#blank#}3{#/blank#}。《论语》中多次讨论到"孝"的真谛，孔子通过和学生们的对话，体现了儒家孝文化的精髓。

①因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

②正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。

③人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。

④即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。

⑤所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础。