贺知章称李白为“谪仙人”，后人尊称李白为“诗仙”，这构成了一种错觉，　　　　①{#blank#}1{#/blank#}李白之所以伟大，就在他的人和诗具有他人所无的超现实性。这是可悲的误会。　　　　②{#blank#}2{#/blank#}，没有一位伟大的浪漫主义者是超现实的，李白何能例外?开元、天宝时代的其他诗人往往在高蹈和进取之间徘徊，李白③{#blank#}3{#/blank#}既毫不掩饰他对功名事业的向往，④{#blank#}4{#/blank#}又因为自己绝对无法接受那些取得富贵的附加条件而弃之如敝屣。 

    俄国教育家乌申基说：“好习惯是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本在不断增值，使人终生享受它的利息。坏习惯是无法偿还的道德债务，这种债务以不断增长的利息折磨你。①{#blank#}1{#/blank#}。”由此看来，好习惯是前进路上的加油站，坏习惯是②{#blank#}2{#/blank#}。习惯支配人生，习惯的好坏决定人生的成败，真可谓③{#blank#}3{#/blank#}。

“面子”是中国人人际交往中最不可或缺的人情媒介，也许世界上没有哪一个民族像中国人这样“爱面子”。在凤凰网的一项最新调查中，有83.33‰的被调查者认为①{#blank#}1{#/blank#} 。②{#blank#}2{#/blank#} ？除去具体的生理意义，它仅仅是一种荣辱观念的具体反映，还暗含了某种社会行为潜规则。在实际生活中，每个人都面对不同层次的社会关系生存，人情法则在不同的情况下表现也并不相同。③{#blank#}3{#/blank#} ，根本不以求回报作为“做人情”的第一目的。然而绝大多数的情形之下，一个人面对同学，单位同事，社会朋友等诸多层面的社会关系，这时其“做人情”的出发点就不会像对亲属那样单纯。