称象

    曹操得巨象。欲知其轻重，不能称。操之幼子名冲，告操曰：“置象于船上刻其水痕所至。去象，将他物积载船中，使水及原痕。复称他物，则象重可知矣。”

【参考译文】曹操获得一只大象，想要知道大象的体重，但是没办法称出来。曹操的小儿子叫曹冲，跟曹操说：“只要把大象放进船里，记录水痕到达的地方。取出大象，将同样重量的物体放到船里，让水位赶上原先所刻的地方。而后再称出这些物体的重量，就能知道大象的重量了。”

    徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

    宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

孟母戒子

    孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然^①中止，乃复进。其母知其喧^②也。呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复复。”其母引刀裂^③其织，以此戒之。自是之后，孟子不复喧矣。

【注】①辍然：突然终止的样子。辍，停止，废止。如“辍学”。②喧：遗忘。③裂：割断。

    齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“余惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。

少年中国说(节选)

梁启超

    日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超目：恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在!

    欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。此老年与少年性格不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然。