【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而无于安乐也。

    【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止。有顷，乃复诵。其母知其喧④也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，孟子不复喧矣。

（选自《韩诗外传》卷9）

【注】①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。

    陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

送东阳马生序

    余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

    当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中 ， 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

    若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

    至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

    嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

松江某相国^①之孙某，贫乏不能自存，其故仆富于财者，往而乞怜。适舂米^② ， 以五斗令佣负之以随。佣不能胜，息于衢^③。其问佣曰：“何无力至此?”佣叹息曰：“吾非佣工者，先祖为某相国。”某惊曰：“如此，则亲戚矣!”然两人俱弗克负荷，遂为之相抱而泣。曰：“哀哀父母，生我劬劳^④!”市人聚观，一长者予以竹梢，共举以归。两人祖皆崇祯间相也。时人为之语曰：“五斗米，两公子，扛不起，枉读《诗经》怨‘劬劳’，乃祖贻^⑤某岂料此!”

【注释】①相国：宰相。 ②舂（chōng）米：把米放在石臼里打碎。 ③衢：道路。

④劬（qú）劳：劳苦。 ⑤贻：遗留。

    赵襄主学御^①于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未“术已尽，用之则过^②也。凡御之所贵：马体安于车，人心调^③于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮^④臣，先则恐逮于臣。夫诱^⑤道争远，非先则后也，而先后心尽也？”对曰：皆在于臣，上⑥何以调于马？此君之所以后也。”(选自《韩非子·喻老》)

【注】①御：通“驭”，驾车。②过：犯错。③调：相协调。④逮：追捕，这里是“追赶”的意思。⑤诱：引导。⑥上：同“尚”，还。