1000辆废弃车变身500辆可骑行单车，不需扫码不要钱，使用停放靠自觉

全身涂鸦的它会是你的下辆单车吗

活动发起人希望推广这种变废为宝模式，但管理仍是难题

本报记者 金洁珺　孙燕

    共享单车就像一把双刃剑，既给城市交通带来了新的支点，也给城市管理添加了新的难题。

    杭城的四大单车大家已经熟悉，而今天我们要讲的是另一种单车。

    全身涂鸦的杂牌车成了校园风景

    昨天上午，中国美术学院象山校区里突然出现了一群“骑行军”。

    这群“骑行军“所骑的单车，并不是大家熟悉的杭州公共自行车小红车，也不是最近频繁出现在媒体上的小黄车或小白车，它们颜色多样，更像是自家买的杂牌军：有永久牌的，也有凤凰牌的。它们有点破破的，看上去使用年代也很久了。车身有个统一的logo，“驿和行”。

    你肯定想不到，不久前它们还只是校园车库里的废旧自行车。

    1000辆废旧车变成500辆可骑行的单车

    这些车的创造人是IBSplus驿和行的王国阳和来自美院的学生们。这是驿和行的一个“物尽骑用”单车行动计划。

    王国阳对记者说：“使用这些车不需要扫码，也没有什么钥匙锁，你要是想用，随骑随走，但只能在校园内使用。”

    这些在美院象山校区里随处可见的涂鸦车来自校园里的废旧车。学校提供了1000辆校园内废旧、即将被当做垃圾变卖的单车，由驿和行团队和学校的修车师傅一起，对这些废旧单车进行重新整修、改造及艺术涂装。最后“我们有了首批‘物尽骑用’的500辆单车。”

    校内无偿使用   未来将推广到更多大学和社区

    王国阳5年前成立IBSplus驿和行后，就一直致力于智慧出行的项目设计，主攻的方向就是公共自行车，曾在世界范围内对城市共享公共自行车项目展开过调研。

    和中国美术学院象山校区的合作，是驿和行“物尽骑用”单车行动计划的第一步。“这个项目是个公益项目，先期整修和后期维护的主要资本来自于企业捐助，所以我们对校园内的学生和老师使用单车，实行在校园内部零租车费零押金无偿使用”，王国阳说。

    昨天上午，驿和行投放了100辆自行车，现场效果不错，很多学生老师当场就纷纷试骑起来。“我们在校园内开辟了单车停放的区域。”王国阳说，“社会上其他品牌的共享单车也可以停放在这个区域内。”“我们也想帮助年轻人培养一个好的共享单车使用习惯，不让他们乱停乱放。”

    王国阳表示之后这个项目也将推广到更多的大学和社区中去。“今后肯定会走进人们的生活。”

    纵  深   这种车是否属于社会资源   究竟谁来监管

    现在在中国美术学院象山校区的这批“共享单车”，目前由驿和行专业的运营团队进行驻场管理，但是据王国阳介绍，今后还是要和城市管理部门沟通合作，共同管理。

    这样的“共享单车”应该如何监管？记者也咨询了杭州市交通运输局相关工作人员。交通运输局表示目前对共享单车的管理办法和规范还正在制定中。

    当然也有人会担心仅限于校园内骑行的“共享单车”会不会被人骑出校门，王国阳说“这也只能依靠大家的自觉了”。

    相关管理人士分析，如果这批“共享单车”仅在校园内使用，那么就不属于公共资源，仅属于校园管理范围。

（选自2017年4月10日《钱江晚报》）

【材料一】

新京报：如何理解城市、市民、博物馆之间的联系? 如何让老百姓愿意走进博物馆?

单霁翔（故宫博物院前院长，中国文物学会会长）：博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，也是连接过去、现在、未来的桥梁。作为城市文化体系的重要组成部分，博物馆是连接公众与多元文化的纽带。

如何能吸引观众走进博物馆? 博物馆要面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，更大程度地满足人们的精神需求；同时面向公众，创新文化传播的表现形式和表达方法，让文物故事以喜闻乐见的方式深入人心，融入百姓文化生活。

我一直认为，一座好的博物馆是有情怀的、有温度的，人们会把这座博物馆当作自己生活中的博物馆，平时经常来、来了不想走、走了还想来。 可以说，一座好的博物馆，应该让人们用双脚来投票。

新京报：博物馆如何把历史文化信息传递给大家?

单霁翔：博物馆应在做好保护措施的前提下，尽可能地把自己的资源分享给社会公众。博物院的藏品要更多地展示出来。 文物藏品只有在展出之前，才会对它们进行精心维护。人们能够看到这件藏品的时候，才是它被修复到最好状态的时候。 文物展出的过程，实际上也是文物保护的过程。

（摘编自《一座好的博物馆应该让人们用双脚来投票》，《新京报》2023年5月18日） 【材料二】

精巧细致的夜灯、传承古法的彩妆、惊喜连连的“考古”盲盒……“双11”之前，文创产品销量持续攀升，各地博物馆乘着网络东风，再次凭借各种文创产品打开破圈之路。

进入 21世纪，博物馆文创逐步走入大众视野。早期文创集中于雨伞、冰箱贴、书签、帆布包、日历等实用性强的日用品。后来，故宫以清代朝服的珠串为灵感，设计出的“朝珠耳机”引领博物馆文创朝着更为鲜活、轻快的阶段发展。这一时期的文创产品着力提取文物灵感，大力挖掘互联网资源，通过创意组合设计出新式产品。 当前，以创新手法表达文化内核，在体验互动中传承优秀文化已成为博物馆文创团队的共识。如故宫《谜宫》系列创意互动解谜书籍、上海博物馆为“黑石号沉船出水珍品展”推出的航海历险手游、长沙馆推出的《法门梦影》剧本杀……

（摘编自喻婷《讲好传统文化故事，博物馆文创全力破圈》，中国江苏网2022年11月11日）

【材料三】

今天，公众登录“云游敦煌”小程序，就可以进入高清还原的数字藏经洞中，近距离观赏洞窟里的壁画、彩塑和碑文等。 不仅如此，公众还可以通过人物角色的扮演，“穿越”到不同历史节点，与多位历史人物展开互动，“亲历”藏经洞的前世今生。

党的二十大报告提出“实施国家文化数字化战略”。数字化技术不仅改变了传播的方式，也在潜移默化中改变了时空观——文物从此“活起来”。一眼千年、一眼万里成为现实，古人的生活可观可感，历史与现实产生交叠……而也是在这样的变革中，中华文明的创造性转化与创新性发展才有了更大的可能与可塑性。

（摘编自张焱《科技让博物馆有一颗现代的心》，《光明日报》2023年5月23日）

〔材料一〕

低碳指较低(更低)的温室气体(二氧化碳为主)的排放。低碳生活就是指在不影响生活质量的前提下，尽量减少生活和工作中耗用的能量，从而降低碳的排放量，达到减少大气的污染、减缓生态恶化的目的。“低碳生活”作为一种生活方式，代表着一种更为健康、更为自然的生活态度，意味着人类要负起保护地球的责任和义务。

(选自姚雪痕《低碳生活》，有改动)

在日常生活中，每个人也能以自身的行为方式，为节能减排出一份力。以下是生活中二氧化碳排放量的基本计算公式：

家居用电的二氧化碳排放量(千克)=耗电量(千瓦时)×0.785；

开车的二氧化碳排放量(千克)=油耗(升)×0.785；

短途飞机旅行(200 千米以内)的二氧化碳排放量=千米数×0.275；

中途飞机旅行(200 千米到 1000 千米)的二氧化碳排放量=55+0.105×(千米数-200)；

长途飞机旅行(1000 千米以上)的二氧化碳排放量=千米数×0.139。

(选自 2009年12月8日《中国环境报》)

〔材料二〕

二氧化碳和常规污染物的排放具有同源性，大部分来自化石能源的燃烧和利用。控制化石能源利用和碳排放对经济结构、能源结构、交通运输结构和生产生活方式都将产生深远的影响，有利于倒逼和推动经济结构绿色转型，助推高质量发展；有利于减缓气候变化带来的不利影响，减少对人民生命财产和经济社会造成的损失；有利于推动污染源头治理，实现降碳与污染物减排、改善生态环境质量协同增效；有利于促进生物多样性保护，提升生态系统服务功能。中国把握污染防治和气候治理的整体性，以结构调整、布局优化为重点，以政策协同、机制创新为手段，推动减污降碳协同增效一体谋划、一体部署、一体推进、一体考核，协同推进环境效益、气候效益、经济效益多赢，走出一条符合国情的温室气体减排道路。

(选自《中国应对气候变化的政策与行动》白皮书)

〔材料三〕

尤为引人关注的是，在新发展理念引领下，发展体育事业同促进生态文明建设相结合，成为 2022年北京冬奥会的亮眼底色。国家雪车雪橇中心专门研发“地形气候保护系统”，最大限度降低能源消耗；延庆赛区竞赛场馆完工的同时，生态修复也接近尾声，“山林场馆、生态冬奥”尽显其中；张家口云顶滑雪公园将融雪水、自然降水进行高效回收存储，在雪季时作为造雪用水……绿色低碳、科技创新成为场馆建设的亮点，助力体育设施同自然景观和谐相融，让人们在尽享冰雪运动无穷魅力的同时尽览大自然的生态之美。除此之外，构建绿色智慧交通体系、推广低碳出行方式等也在如期推进，让环境友好的理念扎根生活。

(选自 2021年2月 8日《人民日报》，有改动)

〔材料四〕

生活图景一：唐代邛窑生产的省油灯是灯盏中的一种，它由瓷器制成。省油灯初看与普通灯盏没有大的区别，但它的碟壁是一个中空的夹层，碟壁侧面有一个小圆嘴，用来向夹层中注水。在夹层中注入冷水以降温后，可省一半的油。

生活图景二：唐代出现了一种供人们消暑的“凉屋”。凉屋一般傍水而建，采用水循环的方式推动扇轮摇转(犹如民间的水车)。将水中凉气缓缓送入屋中，或者利用机械将水送至屋顶，然后沿檐而下，制成“人工水帘”，使凉气进入屋子，“凉屋”堪称既绿色又环保。

生活图景三：在古代社会，交通只有水陆两路，除了安步当车以外，当时的交通工具主要有车、轿、船以及马、驴等牲畜。陆上交通工具在两千多年里基本没有根本性的变革。

(选自《揭秘古代人的低碳生活》，有改动)

班级准备举行以“倡导低碳生活”为主题的演讲活动，搜集了上面四则材料作为演讲素材。请你阅读，完成下列各题。

材料一：

政策要点

【链接1】

《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》(简称《意见》)开篇即提出：坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，着眼建设高质量教育体系，强化学校教育主阵地作用，深化校外培训机构治理，构建教育良好生态，促进学生全面发展、健康成长。

【链接2】

《意见》提出保证服务时间、提高服务质量、拓展服务渠道等明确要求。一是解决家长上班时的后顾之忧。课后服务结束时间原则上不早于当地正常下班时间，对有特殊需要的学生提供延时托管服务，初中学校工作日晚上可开设自习班。二是满足学生个性化需求。课后服务时间内，既可以由学校指导学生完成作业，或补习辅导答疑等，还可以组织丰富多样的科普、文体、艺术、劳动、阅读等兴趣小组，开展社团活动……

【链接3】

《意见》在提升家庭教育方面提出了相关要求：一是密切家校联系，制订有针对性的家校联动教育方案，构建和谐的家校关系。二是更新育儿观念，理性规划孩子未来发展方向，不盲目送孩子参加校外培训。三是融洽家庭氛围，倾听孩子心声，做孩子的朋友。四是要指导学生合理用好在家时间。确保充足睡眠，适度安排家务劳动，加强孩子网络行为监管。

(摘编自教育部网，有删节)

材料二：

专家答疑

【针对补习需求】

李昂然表示，研究表明补习具有补差培优的效果。对于部分孩子来讲，补习是有积极作用的，但是家长应该从孩子的实际需要出发，理性选择。虽然目前教培机构面临严格管制，但是随着后续政策实际落地，教培行业会更加规范化……

【针对竞争模式】

有网友提出：“同一化竞争”必然会把学生归类为三六九等。可为什么“差异化竞争”在中国很难适应下去？ 对此，李昂然表示，“差异化竞争”需要对当下的教育评价体制进行系统性变革，是个缓慢的过程。随着社会经济水平的提高，各种需求和社会分工会更加精细，在宏观社会结构变化过程中，更加注重个体发展的教育模式会逐渐替代目前单一化的教育评价体系。

(摘编自凤凰网)

材料三：

学生感想

【链接1】

在这一个小时内写写作业，如有疑问也可以及时答疑。像这种作业课，其实对我们来说是非常好的……

【链接2】

课外辅导班的取缔，减轻了父母来回接送奔波的辛苦。高额的辅导班费用也确实减少了一大部分普通家庭的不必要开支，更多的钱用在我们的爱好兴趣上了……

【链接3】

(摘编自新华网)

材料四：

家长思考

【链接1】

优秀的父母不在于学历的高低、文化的多少，而在于是否有责任意识。如果说双减之前，教育孩子靠给培训班砸钱，拼的是家长的“硬件”。那么双减之后，更拼父母的认知、规划、监督，拼的是家长的“软实力”，更考验家长的担当……

【链接2】

双减后的教育，培养的是复合型人才。所以未来家长的使命，应如教育部所倡导的那样：充当孩子的心理营养师、学习引领师、人生指导师、习惯监督师、兴趣合伙人。

将视野拓宽到课堂之外，陪孩子阅读丰富内心，陪孩子运动强健体魄，带孩子看展览培养审美情趣，带孩子旅游见见世面，带孩子体验各行各业了解生活百态……

(摘编自腾讯网)

【材料一】

截至5月23日10时，湖北省累计报告接种新冠疫苗3008.6611万剂次，其中第一剂次接种2063.7275万人次，占68.6％，第二剂次接种944.9336万人次，占31.4％。

湖北省自2020年12月15日开始对感染和传播风险高的重点人群开展新冠疫苗接种工作。2021年3月25日起，在完成前期重点人群接种的基础上，全面扩大接种人群范围，对18岁以上人员，按照“应接尽接、梯次推进、突出重点、保障安全”的原则推进预防接种工作。4月10日，湖北省累计报告接种新冠疫苗超过1000万剂次，5月5日超过2000万剂次，新冠疫苗全人群接种率稳步提高。

（摘选自2021年5月24日《学习强国·湖北学习平台》，有删节，记者尚大原洪亚飞）

【材料二】

①人类第一个对抗传染病的疫苗是用于防治天花的“人痘”，是我国首创。

②天花，古称“痘疮”，大约汉代传入我国。晋代医药学家葛洪记载了天花的一次暴发：“比岁有病时行，乃发疮头面及身……剧者多死。”在宋代，人们把沾有疤浆的患者衣物给健康儿童穿戴，或将天花愈合后的局部痴皮磨成细粉，让健康儿童吸入鼻孔，这叫做种“人痘”。种过“人痘”，天花感染率显著下降。这也是人类有史可考的最早的免疫疗法。

③现代疫苗的发明和使用可追溯到1798年。那一年，英国医生爱德华·詹纳从一名感染牛痘病毒的挤奶工的皮肤病灶里提取样本，然后接种到一男孩身上。这次相对安全且有效的牛痘接种，是公认的现代疫苗使用的开始。19世纪中叶，法国微生物学家路易斯·巴斯德提出“微生物致病理论”后，细菌性病原疫苗开发进入黄金时代；1879年霍乱疫苗诞生，1882年狂犬病疫苗诞生，1927年抗结核病疫苗诞生……

④1949年，美国科学家建立了体外培养人致病病毒的方法。借助该方法，脊髓灰质炎疫苗于1954年研制成功；麻疹疫苗于1961年研制成功。

（摘编自2020年02月25日《科技日报》）

【材料三】

2020年，由于疫情的影响，从戏剧影视到文学出版，传统文化行业受到了不小的冲击。与此同时，与疫情有关的文化创作渐渐产生，纪录片、纪实摄影、音乐、艺术、诗歌、戏剧等领域都出现了相关作品。这些作品变成了对疫情之下的人们最好的疗愈。

随着疫情在全球暴发，人类的文化和思想迎来了变革和动荡的关口。历史学家许倬云说，这种不安定和连连死亡的消息，“使大家对于自己正在建立的世界产生怀疑，觉得应该另外有更好的替代品”。东汉末年瘟疫前后，正是佛教思想输入中国最旺的时候。因此他认为，瘟疫不仅会带来经济上的冲击，更会造成极大的思想冲击。

西方思想界围绕疫情及各国政府应对模式发生了激烈的争鸣。美国左翼知识分子乔姆斯基警告，新冠病毒“最令人震惊，最残酷的一面，就是使用制裁，最大限度地增加痛苦，而且这完全是有意识的行为”。意大利学者阿甘认为一切的公共信条和信念都在崩塌，人们不再相信一切，他认为紧急状态结束后，人类无法重返从前的生活。

我们期盼更多的文化产品对疫情之下的人类文明有所反思，这一切还有待时间的催化。诺贝尔文学奖获得者帕慕克认为，许多有关瘟疫和传染病的文学作品把当权者的疏忽、无能或自私呈现为民众愤怒的唯一根源。然而，像笛福和加缪这样最杰出的作家，能够让读者瞥见愤怒浪潮之下还有着政治之外的东西，它根源于人类境况的本质。

（摘编自《南方周末》2021年1月21日《不会忘记，不要忘记》李慕琰）