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题型:单选题 题类:常考题 难易度:困难

华师大版历史七上第五单元第二十一课诸子百家 同步训练

易中天在谈到自己的新作时说:“我以儒家为线索贯穿这本书的始终,这里并没有尊孔之意,更没想过要独尊儒术,这本书最后的结论反而是 要反对‘独尊一家’。”据此,你认为易中天(  )


A、反对儒家思想,认为其不利于社会进步 B、尊崇各派思想,认为其都是进步的 C、认为各种思想的碰撞交流不利于文化的发展 D、认为各种思想的碰撞交流有利于文化的发展
举一反三
文化自信源于本民族深厚的文化根脉,中华民族在五千多年的历史长河中,创造了辉煌灿烂的中华文明。阅读下列材料,回答问题。

材料一  中国之所以能成为世界上最伟大的国家之一,有一部分应该归功于他们的文字。

——摘编自《费正清中国传统与变迁》

材料二  春秋战国时期,鲁国尚儒学,是儒学的发展基地;齐地学术较为庞杂,阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达;楚地道学与词赋最具特色;三晋以法家与游说之士为盛;秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论,则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。

——摘编自邹逸麟《中国历史地理概述》

材料三  造纸术的发明和应用是科技史上的一件大事。两汉之际开始用麻等植物纤维造纸。东汉时期进一步改进造纸术,人们用树皮、麻头、破布、渔网之类的低成本原料造纸成功,价格便宜且宜于书写。到东晋末,纸的使用已完全普及,并逐步传至周边各国,在世界范围内为文化发展作出了贡献。

——摘编自张帆《中国古代简史》(第二版)

材料四  社会主义先进文化……它根植于中华优秀传统文化、中国共产党革命文化,形成和发展于我们党团结带领全国各族人民进行革命、建设和改革的伟大实践,是一种……新文化范式。

——摘编自张春美《社会主义先进文化是当代中国新文化》

春秋战国是中国社会大变革的时期。阅读下列材料,回答问题。

材料一

(1)根据材料一,指出春秋战国时期社会生产力发展的原因。

材料二   春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观,这得益于生产工具的改进和技术的进步,当时流行“公作则迟,有所匿其力也;分地则速,无所匿其力也”。公元前685年齐国“相地而衰征”,公元前594年鲁国“初税亩”……围绕“争霸”战争的需要,诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革,公室宗族逐渐衰亡,卿族甚或平民势力增强,这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。

——摘编自潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》

(2)根据材料二,概括春秋战国社会大变革中经济与政治文化之间的关系。

材料三   在商鞅的改革措施中,虽然大多数都和政治、军事和经济相关,但都达到了移风易俗的效果。通过改革,秦国社会上形成了“有功者显荣,无功者虽富无所芬华”的风气,秦军士兵的战斗力得到极大提高,成为名副其实的“虎狼之师”。而且民众以勤于农事为荣,民风趋于淳朴,农业生产得到了极大发展。在社会习俗方面,商鞅强制从大家庭中分出大量的小家庭,使政府掌控的户数大大增加,其征收的户赋也随之提高。商鞅还颁布法令禁止人们私斗,违反者视情节轻重依律处刑,使秦人“怯于私斗而勇于公战”。商鞅确立的法令,成为秦国崛起至关重要的因素。

——摘编自张涛《移风易俗:商鞅变法的重要侧面》

(3)根据材料三,指出商鞅为改变社会风气采取的措施及产生的效果。

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