材料一：宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位，但不反对奴隶制度。宣扬人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有各种欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能到达极乐世界。

材料二：古印度社会经济的发展、阶级关系的变化，导致思想领域也发生相应的变化。这就是代表不同阶级或阶层的新思潮和新宗教的出现……当时的新思潮、新教派，在佛教文献中被称为“外道异学”。据说当时有“大大师”“六十二见”或“九十六种外道”。

——《世界上古中古史》

亚非地区创造过非常灿烂的文化，对世界产生了重大的影响，为人类做出了重大的贡献。观察下图，结合所学知识，回答问题。

材料一：

材料二：根据法规，婆罗门种姓是第一等级一一他们充当祭司，通过为人讲经和祭神取得大量的报酬；刹帝利是第二等级，他们是以国王为首的大小军政贵族，可以征收赋税，并在战争中掳取战利品。婆罗门和刹帝利不从事生产劳动，也没有纳税的义务。吠舍是第三等级一一他们靠从事农业、畜牧业、商业为生，有向国王纳税的义务，并向神庙上供，他们是没有任何特权的公民。首陀罗是第四等级，他们基本上无权参加宗教活动，也没有任何政治权利。