材料一：春秋战国时期是中国古代历史上社会政治经济急剧变动的时代，也是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期，国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么……围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极为丰富珍贵的思想宝库。

──《高中语文读本（必修三）P23》

材料二：《论语》是记载孔子及其弟子言行的记录体著作。“泛爱众，而亲（接近）仁”“己所不欲，勿施于人”“道之以德，齐之以礼”“有教无类”“温故而知新”等，意蕴深刻。

材料三  儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则……法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。

──据岳麓版课标教材《历史》必修三

材料一   子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

材料二   若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

材料三   “故法者，王之本也。……故治民无常，唯治为法。法与时转则治，治与世宜则有功。……时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。”“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”

材料四   汉武帝接受①的建议，把儒家学说设立为正统思想，使儒家衷君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱。汉武帝还在长安兴办太学，以儒家的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》作为教材。培养统治阶级需要的人才，儒士也进入各级政权机构。

——摘自部编版七年级上册