材料一：以儒家伦理为中心的礼法名教，在先秦时期只是百家中的一家。汉代通过独尊儒术，把经学变成了官方意识形态。东汉末年，世代读经、世代做官的名士世家，逐渐成为士族。魏晋南北朝时期，世家大族形成了自己独特的家法和门风，号称士大夫。他们把儒家经典内化为自己的家法门风。他们是礼法文化的承担者和实践者，正是通过他们才使儒家伦理成为社会大众的行为规范。只是到了唐宋之际，士族开始与官爵脱钩，礼法文化也为更多的社会阶层所接受。“旧日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，所有文人官僚都可以成为士大夫了。

——摘编自张国刚《论唐宋变革与中国历史分期》

材料二：从12世纪末到15世纪，是英国贵族“白日中天”的兴盛时代。他们在与王权的政治和军事对抗中，实力与王权渐趋接近。于是，明确规定贵族与君主封建关系的《大宪章》被认真制定并被屡次颁布，独具英伦特色的议会两院产生了……他们从此成为英国世俗贵族和议会上院的主体力量。……不列颠的贵族群体在产业革命的浪潮中推波助澜，在政治改革运动中把握并遏制着社会进步的脉搏，在经济领域扬眉吐气，在军事、外交等领域高视阔步。19世纪后期以来，英国世袭贵族终于到了穷途末路。

——摘编自阎照祥《英国贵族史》

据此可知，这一时期（ ）

材料一南宋时期，北起淮南东海，中经杭州湾和福建福漳泉金三角，南到广州湾和琼州海峡的南宋海岸线上，与外洋通航的海港至少有20来个。宋代与中国有贸易往来的国家和地区至少在60个以上，其中以大食商人为最多。进口商品在北宋前期不超过50种，至南宋增至300余种，大致可分香料、宝货、药材、矿产、染料、纺织品等几大类，输出商品以手工业产品为主，有金、银、缗钱、精粗瓷器等数十种。南宋绍兴末年（1162年），泉州、广州两市舶司的净收入为二百万缗，约占当时南宋王朝年度财政总收入的二十分之一。

--摘自郑学檬主编《简明中国经济通史》

材料二随着中国近代商埠、港口通讯联系的加强，清政府在1866年决定由江海关兼办邮政。1878年3月，经总理衙门批准，在上海、北京、天津、烟台、牛庄（今营口）设立了海关邮局，从事收寄公众邮件业务，并发型了中国第一套邮票-大龙邮票。1896年，光绪帝批准开办大清邮政官局，总理衙门任命海关总税务司英国人赫德为总邮政司，负责大清邮政官局事务。1906年，清政府成立邮传部，分管船政、路政、电政、邮政。邮传部于1911年5月正式接管邮政。据统计，到1911年底，设有总局、分局、支局、代办处等邮政机构6201处，“邮差邮路、民船邮路、火车邮路，总计三十八万一千里。”至此，中国近代邮政体系初步形成。

--摘自费莉等《近代中国通讯业的崎岖步履》

材料三“一五”期间我国货物运输量统计（单位：亿吨公里）

--摘自孙健主编《中国经济通史》