【甲】①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

       ……

    ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

     【乙】业^①不知书，忠烈勇武，有智谋。练习攻战，与士卒同甘苦。代^②北苦寒，人多服毡罽^③ ， 业但挟纩^④ ， 露坐治军事，傍^⑤不设火，侍者殆僵仆^⑥ ， 而业怡然无寒色。为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也 ， 可走还，报天子。”众皆感泣不肯去。

      【注释】①业：即杨业，又名杨继业，山西太原人，宋代著名将领。②代：地名，治所在今山西代县。③毡罽（jì）：毛织品。④纩（kuàng）：丝棉絮。⑤傍：同“旁”。⑥殆僵仆：几乎倒下。

煮饭成粥

    宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅^① ， 饭落釜中。太丘问:“炊何不馏^②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识^③不？”对曰：“仿佛志之。”二子长跪俱说，更相易夺^④ ， 言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”

【注释】①箅（bì）：蒸饭的器具，使米不至于落入水中。著箅，放箅子。②馏：蒸饭。③识：记住。④更相易夺：相互修正失误遗漏。

记与欧公语

欧阳文忠公尝言：有患疾者，医问其得疾之由，曰：“乘船遇风，惊而得之。”医取多年拖牙为拖公手汗所渍处，刮末杂丹砂茯神之流，饮之而愈。今《本草注别药性论》云：“止汗，用麻黄根节及故竹扇为末服之。“文忠因言：“医以意用药多此比，初似儿戏，然或有验，殆未易致诘也。”予因谓公曰：“以笔墨烧灰饮学者，当治昏惰耶？推此而广之，则饮伯夷之盥水，可以疗贪；食比干之俊余，可以已佞；舐樊哙之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以疗恶疾矣。”公遂大笑。元祜六年闰八月十七日，舟行入颍州界，坐念二十年前见文忠公于此，偶记一时谈笑之语，聊复识之。

（选自《东坡志林》）

【甲】

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

…………

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

某居亲之丧^① ， 所以冒哀上书，言国家事，不以一心之戚，而忘天下之忧 ， 庶乎^②四海生灵，长见太平。某谓报国致君之功，正在乎固邦本，厚民力，重名器，备戎狄^③ ， 杜奸雄，明国听也。固邦本者，在乎举县令、择郡守，以救民之弊也；厚民力者，在乎复游散、去冗僭，以阜时之财也；重名器者，在乎慎选举、敦教育，使代不乏材也；备戎狄者，在乎育将材、实边郡，使夷^④不乱华也；杜奸雄者在乎朝廷无过生灵无怨以绝乱之阶也；明国听者，在乎保直臣、斥佞人，以致君于有道也。

（节选自范仲淹《上执政书》，有删改）

【注】①居亲之丧：指1026年范仲淹母亲去世。根据孝道传统，官员在职期间，如若父母去世，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守孝二十七个月。丁忧期间，通常是不必问国事的。②庶乎：但愿，表示希望。③戎狄：即北狄和西戎的合称。④夷：泛指周边的民族。

【甲】

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行 六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临 于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守 与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在 乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发 而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮 而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝 者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂 然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起 坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游 人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而 不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧 阳修也。

（欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

①修^①始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱^②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。

②方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之 ， 见其枉直乖错^③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。

③凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简^④ ， 而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民 受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”

（节选自《宋史·欧阳修传》）

【注】①修：指欧阳修。②机阱：陷阱枉直。③乖错：冤假错案。④宽简：宽松简易。