让我们有片栖息之地吧

      大森林依然有着欢快的气氛，我、爸爸妈妈都是鸟儿，住在一棵高大挺拔的白杨树上，每天都过着幸福的生活。

一天晚上，我在家听爸爸妈妈讲森林沦陷的故事。我听得出神，突然，爸爸妈妈提到了一个我既熟悉又陌生的名字-----人类。我急着问爸爸妈妈：“人类为什么要把我们的家夺走呢？”“是钱财，是贪婪，它们使人类泯灭了良知，失去了同情心。”爸爸说。听着听着，我睡着了。

    “嗞----嗞”一阵刺耳的噪音把我吵醒。怎么回事？我揉了揉朦胧的睡眼，啊，我的爸爸妈妈不见了？！环顾四周，人们正用电锯砍树，我的家摇摇欲坠，我害怕极了，惊慌失措地飞出了森林，一路上眼泪不断，打湿了小草，每一滴都藏着说不清的痛苦。啊，聪明的人类，这就是你们干的好事？！你们把我们弄得妻离子散，让我们没有圆满的家庭，这样你们会高兴吗？

      我疯狂地扑扇着翅膀，心里的愤怒与怨言一时涌上心头，终于，我对着天空长啸一声，便栽倒在地……

      一会儿，我醒了，已经没了力气。这时，我多么希望人类能觉悟。森林可以蓄水可以冬暖夏凉，可以挡住风沙洪水……我们小鸟也可以吃害虫，保持生态平衡，多少好处啊。现在，你们只知道用树木来做一次性的木制品，这样多么浪费资源啊！难道只有在资源严重缺乏的时候，你们人类才会反省己的愚蠢举动吗？人类啊，快觉悟吧，我们是多么渴望有一个温暖的小家呀！让我们有一片栖息之地，还大家一个美丽的大自然吧！

少年王勃^①

    有一年，少年王勃到远方去探望父亲。路过洪州（今南昌）时，腾（téng）王阁刚刚整修一新。一位姓阎的都督正准备在膝王阁举行宴会，听说王勃很有才气，便邀请他也来参加。

    重阳节那天，前来参加宴会的人很多。都督要求客人写一篇庆贺文章，在座的人你看看我，我看看你，谁也不敢答应。

    这时王勃正站在窗前，凝望着江上迷人的秋景：远处，天连着水，水连着天，水天一色。一只野鸭正披着落日的余晖缓缓地飞翔，灿烂的云霞在天边轻轻地飘荡……

    王勃边看边想，突然回转身来，胸有成竹地说：“让我来试试吧！”他文思如泉，笔走如飞 ， 不一会儿就写成了。当那位都督听人读到“落霞与弧骛齐飞，秋水共长天一色”这句时，竟忍不住拍案^②叫绝^③：“奇才！真是奇才！”

    王勃写的这篇《滕王阁序》，成了千古传诵的名文。

    注释：①王勃（约650-约676）：字子安，唐代文学家，绛州龙门（今山西河津）人，“初唐四杰”之一。②案：桌子。③叫绝：叫好。

灰 雀

    有一年冬天，列宁在郊外养病。他每天到公园散步。公园里有一棵高大的白桦树，树上有三只灰雀：两只胸脯是粉红的，一只胸脯是深红的。它们在树枝间来回跳动，婉转地歌唱，非常惹人喜爱。列宁每次走到白桦树下，都要停下来，仰望这三只欢快的灰雀，还经常给它们带来面包渣和谷粒。

    一天，列宁又来到公园，走到白桦树下，发现那只胸脯深红的灰雀不见了。他在周围的树林中找遍了，也没有找到。

    这时，列宁看见一个小男孩，就问：“孩子，你看见过一只深红色胸脯的灰雀吗？”

    男孩说：“没……我没看见。”

    列宁说：“一定是飞走了或者是冻死了。天气严寒，它怕冷。”

    那个男孩本来想告诉列宁灰雀没有死，但又不敢讲。

    列宁自言自语地说：“多好的灰雀呀，可惜再也飞不回来了。”

    男孩看看列宁，说：“会飞回来的，一定会飞回来的。它还活着。”

    列宁问：“会飞回来？”

    “一定会飞回来！”男孩肯定地说。

    第二天，列宁来到白桦树下，果然又看到那只灰雀欢蹦乱跳地在枝头歌唱。那个男孩站在白桦树旁，低着头。

    列宁看看男孩，又看看灰雀，微笑着说：“你好！灰雀，昨天你到哪儿去了？”

    当然，灰雀没有告诉列宁昨天它去哪儿了。列宁也没再问那个男孩，因为他已经知道，男孩是诚实的。

水的危机

    水是宝贵的自然资源，是地球上一切生物赖以生存的物质之一。地球上的总水量约为4.1亿立方千米，但如此多的水中淡水只占3%，而且其中的87%被封闭在冰川、大气、地层中。20世纪以来，全球人口增长了3倍，经济增长了20倍，用水量增长了10倍。同时，由于生产和生活废水疾增，而且不经处理直接排入水体，水资源匮乏这一全球性危机加重了。

    联合国教科文组织在1997年把水资源定义为“可资利用或可能被利用的水源，即应当能够为满足生产生活用途而得以利用”，而《中国自然资源》将水资源定义为“能为人类生产生活直接利用的，在水循环过程中产生的地表、地下径流和由它们存留在陆地上可再生的水体”。

    我国水资源的总量约为2.8万亿立方米，但人均占有量只排在世界第121位，是世界人均占有量的1/4。此外，我国水资源空间分布很不均匀，南多而北少。重经济发展而轻环境保护又导致许多地区出现严重的水体污染，因此，水资源问题也成了我国社会和经济发展中的重大问题。

良心如枕

张林薇

    午后，倚于床头闲翻杂志，看到一个句子：“清白的良心是一个温柔的枕头。”就随手记在纸上，细细体味。这个句子让我想起一些普通的人和事来。

    这件事是发生在我母亲身上的。一个夏天的晚上，我们在院中纳凉，一只大白兔从门缝跑进我家，赶之不去。母亲说：“天这么晚了，让兔子往哪儿去呢?弄不好会让什么给吃了。先留它一夜吧，明早谁吆喝，再还给谁。”我就找出一个笼子把兔子安置下来。

    到了第二天，并没有人吆喝少了兔子，又过了好多天，还是没人找。兔子在我家天天过下来，母亲却日益感到不安。

    瓜田不纳履，李下不整冠”的古训，母亲不懂得也没听说过，但却凭着做人莫坏良心的本能而奉行着，并教导我们一生也要这样严谨地做人。所以一只误闯我家的兔子成为母亲的心事也就不足为怪了。

    她的不安在一天晚饭后再次流露岀来。那晚她一边给兔子喂青草，一边说：“我怎么老觉得眼皮跳，耳根发热，兔子，你说是喂你还是放了你?”兔子只顾埋头津津有味地吃草。母亲叹了口气，从父亲的皮夹里抽出两块钱走了出去。

    过了一会儿，她回来了，如释重负地说：“我把两块钱丢在西边大路口了。随便谁捡了去，就当赎这只兔子，省得晚上睡觉也不踏实。”

    这件小事在一些人看来也许觉得不可思议，甚至带着迂腐的天真，但我相信另有一些人会表示理解并有同感。生而为人，总与一些事相连。有些事情，也许不为人所知，但躲不过良心的审视，尤其当午夜梦回时，也是良心靠灵魂最近的时刻。

    (真的，清白的良心是一个温柔的枕头。枕着这个温柔的枕头，我们得以安于我们的心入眠。)