（甲）那么，经典的阅读是否存在方法？我们在这里将展示三种阅读文学经典的方法：文化史、文学史和精神史的阅读角度。代入感过深是初学者的通病；抛去文本、理论先行，则是学院派的误区。（乙）我们因此提倡与历史有关的，既同情又间离的阅读，以利于一种清明意识、现实感与发问精神的建立。

    第一种阅读视角，是文化史的视角。对业余读者而言，文学事无巨细地摊开了另一个世界。我们看到的首先不是情节与人物，就是城市布局、乡村风景、街道设置、谈吐、饮食、风俗、器物等等。大仲马笔下的火枪手为什么基本不用火枪（这部小说一度被翻译成《三剑客》，倒是更为贴切）？（丙）我们需要先去查阅一下火绳枪的发射速度（可参考 Osprey 出版社“战士”丛书的《火绳枪兵：1588-1688》）。当然，如果你早已知道铁血宰相俾斯麦曾经与人以香肠决斗，就决不会嘲笑这些浪漫守旧的剑客。

    （甲）“弯飞鱼跃，道无不在”，渺渺浩宇，呈现出纷繁丰富的生命面貌和存在形式，这是宇宙最深邃的秘密。“道生一，一生二，二生三，三生万物”，宇宙生成了互相依存的万类生命、这琳琅满目的生命形态，又构成了宇宙自身的生命。（乙）生命的宇宙，也是一切生命之母，宇宙就是为生成生命而出现的吗?如果没有生命，有什么能感知宇宙的存在呢?（丙）东方的先哲把对一切生命的关怀，保护和尊重称为“至善”，西方的哲人则把这叫做“绝对伦理”。在大千世界如许的生命存在中，我们只是有幸成为其中有智慧的一种，这智慧也是宇宙这个“大自然”赐予我们的。这赐予就是要让我们能够感悟万类生命都是同等神圣的，让我们懂得“至善”，尊崇“绝对伦理”，心中时刻蕴存着对生命的敬畏。