【各美其美】

材料一：当代史学研究者在评价我国古代的“丝绸之路”时称：“在长达一千多年的时间里，它（古代丝绸之路）把黄河文明、恒河文明、两河文明和希腊文明等诸多人类文明最重要的起源地，串联在了一起，被喻为世界历史展开的主轴。”

【互联互通】

材料二：唐朝允许不同民族、不同国家的人参加科举考试和做官。长安城商贾云集，学子荟萃，到处可见歌舞、盛宴，气势非凡宏大……长安城内到处可见来自世界各地的外国使节和长年聚居的外国客商。

——摘编自《中国历史》七年级下册

【丝路杂音】

材料三：19世纪中叶，……首先是中国，然后是日本，被迫敞开国门，接受西方的商人、传教士、领事和炮舰。这两个远东国家都受到了根本的影响，不过是以完全不同的方式。日本采纳和利用西方强国的手段，并将它们用于自卫及后来的势力扩张。

——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

【美美与共】

材料四：可以说中国“一带一路”（即“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”）的构想堪称人类历史上第二次地理大发现（第一次地理大发现是指新航路的开辟），它的最大历史意义在于它又将地球翻转了过来，令我们看到了已经沉睡了500年的欧亚大陆，更重要的是，中国又回到了最显眼的地方。

——中国日报网

材料一：“和魂洋才”的思想由日本思想家佐久间象山（1811——1864）提出。顾名思义，“和魂”指大和民族的精神，而“洋才”使是指西洋的科技。“和魂洋才”的精神，鼓励日本国民学习西方文化，同时也要求国民保留日本传统文化。

材料二：“中体西用“是“中学为体、西学为用”的缩略语，是洋务派的指导思想，张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。“中体”是指以孔孟之道为核心的儒家学说；“西学”是指近代西方的先进科技。“西学”为“中体”服务。

材料三：同治初年，德国首相俾斯麦说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船地之利，某厂价值至廉，购而用之，强弱之源，其在此乎？”出诚