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《朗读者》点燃阅读热情  给你读书时刻

    文化类节目在近期制造了个小高潮。继《中国诗词大会》之后，新节目《朗读者》赢得了如潮赞誉，网络上下对这档节目的评价更是近乎“零差评”。嘉宾们以念诗、读散文和家书的方式，分享曾经打动过甚至改变过自己生命轨迹的文字，让观众感受到了满满的正能量。

    一段文、一首诗歌、一封信、一个故事……节目并没有复杂的情节，也没有故意设置的煽情，只是由朗读者回顾人生片段，将打动或改变自己命运的文字给观众朗读一遍。

《朗读者》给观众带来的并非视觉冲击、戏剧化情节，而是在平静的阅读氛围里，将这些感人的文字传递给荧屏内外的广大观众，为大家在浮躁的繁华世俗里搭建起一座沉淀心灵的人文殿堂。朗读是很多人在学生时代的习惯，但随着时间流逝，大多数人会逐渐丢弃，而有些人则会爱上朗读，并一直坚持下来。

    文字的力量，对于大多数国人来说，可能已经很多年没有感受到了。如今，社会经济快速发展，我们在物质财富方面越来越充裕，但在精神方面却变得寥落荒芜。尽管在国家的倡导、媒体的呼吁之下，喜欢读书的人仍为数不少，但毕竟少了许多。快节奏的生活，让很多人感觉精神紧张，心理压力太大，希望节奏能够慢一点，让人们都能心平气和一些。而这恰恰需要文化方面的熏陶，这正是此类节目的意义所在。

    文化节目广受好评，不仅是人文精神的高扬，也反映出时代潮流的嬗变。在经历多年的娱乐节目轰炸后，观众也开始分化，部分人希望在忙碌繁琐的生活里，得到更多的人文关怀，回归人文精神。《朗读者》做到了这一点，让观众感受到心灵的宁静、优美文字对精神的陶冶，从而喜欢上朗读，重新拾起书本。(据红网)

    看罢《中国诗词大会》和《朗读者》，很多人都嘉许它们是综艺节目里的“清流”，给人一种“清新”的感觉。这种良好的第一印象，首先就值得思考。无论“清流”还是“清新”，都是相对而言的。在笔者看来，节目走红更深层次的缘由在于“真”，即节目中那些真实的人和真实的事。

    透过这两档节目，很多人说看到了文化的价值。诗词也好，散文也好，之所以给人很大触动，除了文字优美，更多在于其传达的价值与读者、观众产生了精神上的共鸣。尤其是在《朗读者》里，虽说从“朗读”的层面，并不是每一位嘉宾都能展现出专业水准，但透过网友的评论不难看出，真正打动人的不是朗读的过程，而是朗读者结合个人独特经历所传达的真切情感。当然，也有人会认为，节目中传递的这些价值观念“距离现实太远”，但它至少为我们提供了一个比照自身、反省内心、激活自我的机会。

    一档节目能肩负起推动文化大发展的使命么？对此，每个人心中都有答案。虽然《中国诗词大会》《朗读者》这样的节目也可能会随着时间推移而出现更多的模仿者，产生新的审美疲劳。但应该看到，无论从电视节目的角度来评析，还是从文化价值的层面去追寻，节目关注人类自身的精神和价值追求至关重要。(据中国青年网)

    《朗读者》用情感共鸣唤回文学认知，给人一种新的实在的媒体体验。其先讲故事、后朗读的模式将文化与生活连线，告诉我们可以换一种方式去阅读，换一种方式去做高雅的文化交流。它不仅为观众呈上了一碗热腾腾的心灵鸡汤，更激发了很多人的阅读兴趣。

    《朗读者》这档节目告诉我们，健康需要营养，心灵离不开阅读。阅读一本书，你看见的是无声的文字，你听见的是有声的倾诉。当你能感受到这种倾诉，你就会发现世间百态的复杂和简单，就会理解情感的缤纷色彩，珍惜生命的本真价值。有人说，阅读要有呼吸的感觉；有人说，阅读要有燃烧的感觉；有人说，阅读需要给心灵以慰藉。我觉得，阅读应该从真实、价值、厚度、暖度的维度，去感受文字的亲和力。

    值得注意的是，这档节目拥有大批的年轻观众，他们中很多人刚刚真正开始感知人生的内涵，节目可以启发很多年轻人，教会他们如何给自己的生命质量做加法。确实，在这个物质丰富的时代，我们理应主动去搭配自己喜爱的精神食粮。故而，此类文化节目多多益善。(据中国经济网)

@树影摇曳： 这一热点现象，与当代国人强烈呼唤传统文化回归的时代背景紧密相连，是国人文化自信的体现。

@寸寸旧时光： 我们需要“诗和远方”的力量，尤其在物质生活越来越丰富的今天，更该关注情感的力量，为每一颗漂泊无依的心找到安稳的落脚点。

@青丘白浅： 新近出现的这些文化类节目，最大的共同点是在声情交融中感染人。《朗读者》通过朗读嘉宾声情并茂的演绎，为我们展现光怪陆离的大千世界。但是，在我们沉迷其中的时候，也不要忘记节目背后文字的情感温度。

年轻的国旗

       ①这是由陈九先生讲的一个真实的故事。

       ②小镇只有一所大学，不大，但哪个国家的学生都有。中国来的一共五名，巧了，全是女生，名付其实五朵金花。珍妮是她们的头儿。五朵金花同吃住同进出，像一家子出来的。其实就是一家子。

       ③学校每年春天搞一次隆重的国际街坊节。在小镇主要街道、广场上，让各国来的师生穿上自己的民族服装载歌载舞，当街展示自己国家的食品和工艺品。到那天，各界名流与方圆多少里的男女老幼都会来凑热闹，在此欢歌笑语，尽情玩乐。

       ④五朵金花耐不住好奇，头天就跑上街看街坊节的准备情况。她们要挑选有利地形，来个穿旗袍炸春卷，外加毛笔字，够中国的吧？几个姑娘这儿走走那儿看看，嘻嘻哈哈，踌躇满志。突然一个姑娘说：“好像，我好像没有看到中国国旗。”广场上空飘满各色国旗，赤橙黄绿青蓝紫，她们一面面数过，就没中国的，咋回事？

       ⑤姑娘们一下子懵了，她们此刻感到国旗对自己竟如此重要。珍妮的脸涨得通红，跟国旗那么红。现在只有一个办法，找校长当面问清楚。找校长？对。珍妮拔腿要走。“等等，咱们一块去。”A姑娘们捆成一捆儿，碧草蓝天，斜阳映着她们匆匆的背影。

       ⑥白发苍苍的校长先生面对为何别的国旗都有却偏没中国国旗的提问，很显窘迫。“是吗？让我了解一下，保证尽快答复你们。”“好，”珍妮说，“明天是街坊节，我们就在这儿等。”五朵金花走出办公室，在门前的草坪上坐下来。B天角渐渐泛红。

       ⑦C春日黄昏那么短暂，像脸盆里的水，洒洒就没了。当校长走出办公室，夕阳已在天边闪烁。校长对姑娘们说：“校董们大都同意悬挂中国国旗，并为这个疏忽像中国同学道歉。明天一早，你们会在广场上看到中国国旗的。”“真的吗？”“真的。”

       ⑧那本该是个安详的夜晚，人在心愿满足后睡得最甜。万万没想到，珍妮她们突然接到校长秘书的电话。秘书说：“找来找去，就是找不到一面中国国旗——我只是说，我找不到中国国旗。”“如果我借你一面你会挂吗？”珍妮问。“你有？”“对，我有。”“当然，当然挂。”“好，一言为定，明天一早广场上等我。”

       ⑨“你有国旗？”姑娘们把珍妮围起来，“咋不早说？害我们紧张了半天，死多少细胞！”珍妮红着脸低下头，憋了好一会儿才说：“对不起，我没有，可我不信就找不到一面国旗！”姑娘们立刻打电话到北京，到纽约，到所有可能有国旗的地方，最后终于联系上位于波士顿郊外的哈佛大学中国同学会。“怎么给你们？”电话里的人问珍妮。“麻烦你把国旗放在你家门前的信箱里，我这就去取。”“珍妮，你疯了？”珍妮笑笑：“开车单程五小时，争取九小时赶回来。你们明儿一早直接在广场上等我，别忘了帮我带上旗袍和化妆盒儿，咱广场见。”

       ⑩不知那一夜姑娘们是如何度过的。特别是珍妮，迷过路吗，吃没吃罚单，饿不饿，打盹儿了没有？可以确定的是，太阳升起时，广场上的中国姑娘是五名，一个也不少。珍妮把鲜红的中国国旗交到校长手里。就在校长秘书升旗的瞬间，姑娘们一字排开，请校长为她们在国旗下合影。“一，二……”校长喊着。“等等！”珍妮挽起身旁两位姑娘的手臂。接着，她们每个人都相互挽起手臂。“现在可以了，校长先生。”

       ⑪D清晨很美，像一支奏鸣曲，随风飘荡。

爷爷的遗物

    爷爷去世三个多月了，他的房间仍保持着原来的样子，遗物也不曾清理。爸爸本来很忙，因为给爷爷治病和办理丧事，积压了许多工作得处理；妈妈要代表公司到外地出差，下个月才回来。只有我放假休息，是家里的闲人。爸爸说：“如果你喜欢，就帮着收拾收拾吧。”

    我跟爷爷的感情很好，他陪我玩、陪我做功课的时间比爸妈还要多。奶奶早几年去世，他很寂寞；我长大了也有自己的朋友，根本没有想到抽时间陪他。现在想起来我很是抱歉。

   爷爷的东西其实相当整齐，我不知不觉地由收拾变成回味，因为许多东西都引起了我的回忆。

    他看报纸用的放大镜，是我的玩具之一。我把它放在太阳下聚焦，引燃一根根的火柴；又把昆虫的尸体放在焦点下，让它们化成一缕缕的青烟。

    他有一根名叫“不求人”的竹制的长柄小手，用来搔背最是方便。爷爷搔背的时候总是闭上眼睛，一副很享受的样子。

    我把爷爷的东西一件又一件地把玩，时间不知不觉地过去，房间渐渐暗下来。我开了灯，开始看爷爷的相册。打开第一页，是爷爷满脸含笑抱着一个婴儿的照片，旁边有小字写着“摄于爱孙满月”。我认得这“爱孙”就是我。我婴儿时颇为难看，但爷爷不嫌，一早便呼我为“爱孙”了。

    放好相册的时候，我发现这大抽屉的一角放了一个小小的鞋盒。我打开来一看，里面是一双漂亮的红色小皮靴，适合五六岁的小女孩穿。看看鞋底，完全没有穿过的痕迹——这是一双新鞋。

    爷爷为什么保存着这么一双小女孩的新皮靴呢？我拿在手里在灯下翻来覆去地看，却找不到答案。

    爸爸下班回来了，我把小皮靴拿给他看，他也皱着眉头说：“奇怪。”

    我把小皮靴放回原来的地方。妈妈出差回来的第二天晚上，我和她到爷爷房间，从大抽屉里拿出那双小皮靴给她看。

    妈妈把小皮靴拿在手里，像我一样仔仔细细地看，她终于开口了：

    “那时你才五岁，却像女孩儿一样开始‘贪靓’，喜欢穿漂亮的裙子，一经过鞋店便舍不得走，看那些新款式的皮鞋。”

    “你生日那天，我才买了一双新鞋给你。没过几天，你却求我再买一双红色的小皮靴，我不答应。你每天从幼儿园放学回来，总要拉着接你放学的爷爷，硬要看鞋店里这双小皮靴。”

    “终于有一天，你爷爷买了这双小皮靴回来。他说曾经有一次进店去，让你试穿过，很合脚。他想当做是我买的，叫我送给你，让你更疼爱妈妈。”

    “可是我一口拒绝了。我说小孩子不能放纵，今天买了皮靴明天又要买别的什么，这会教坏孩子。你爷爷什么也没说便把小皮靴收回去，我还以为他拿去退货了，想不到他一直收藏着。”

    我从妈妈手里拿过那双小皮靴，紧紧揽在怀里，眼泪已经流得满脸都是。

宗月大师

老舍

    在我小的时候，我因家贫而身体很弱。我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时候想教我去上学，又怕我受人家的欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会。因为母亲虽然知道读书的重要，可是每月间三四吊钱的学费，实在让她为难。母亲是最喜脸面的人。她迟疑不决，光阴又不等待着任何人，荒来荒去，我也许就长到十多岁了。

    有一天刘大叔偶然的来了。我说“偶然的”，因为他不常来看我们。他是个极富的人，尽管他心中并无贫富之别，可是他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友。一进门，他看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮 ， （在酒后，他常以学喊俞振庭的《金钱豹》自傲）他的衣服是那么华丽，他的眼是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖，使我感到我大概是犯了什么罪。我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音的震动。等我母亲回答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢！

    第二天，我象一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去入学。学校是一家改良私垫，在离我的家有半里多地的一座道士庙的大殿里。大殿里很黑、很冷。神像都用黄布挡着，供桌上摆着孔圣人的牌位。学生都面朝西坐着，一共有三十来人。西墙上有一块黑板——这是“改良”私塾。老师姓李，一位极死板而极有爱心的中年人。刘大叔和李老师“嚷”了一顿，而后教我拜圣人及老师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》。我于是，就变成了学生。

    自从作了学生以后，我时常的到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子，院中几十间房屋都是出廊的。院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐的排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处铺店。每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心。他绝不以我为一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富做人。

    在我由私塾转入公立学校去的时候，刘大叔又来帮忙。这时候，他的财产已大半出了手。他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。人们吃他，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。他不管；他的笑声照旧是洪亮的。

    到我在中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，只剩了那个后花园。不过，在这个时候，假若他肯用用心思，去调整他的产业，他还能有办法教自己丰衣足食，因为他的好多财产是被人家骗了去的。可是，他不肯去请律师。贫与富在他心中是完全一样的。假若在这时候，他要是不再随便花钱，他至少可以保住那座花园，和城外的地产。可是，他好善。尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校，粥厂，等等慈善事业。他忘了自己。

    在我出国以前，刘大叔的儿子死了。而后，他的花园也出了手。他入庙为僧，夫人与小姐入庵为尼。出家以后，他不久就作了一座大寺的方丈。可是没有好久就被驱除出来。他是要作真和尚，所以他不惜变卖庙产去救济苦人。庙里不要这种方丈。一般的说，方丈的责任是要扩充庙产，而不是救苦救难的。离开大寺，他到一座没有任何产业的庙里作方丈。他自己既没有钱，他还须天天为僧众们找到斋吃。同时，他还举办粥厂等等慈善事业。他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮。

    去年，有一天他正给一位圆寂了的和尚念经，他忽然闭上了眼，就坐化了。火葬后，人们在他的身上发现许多舍利。

    没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正象在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！

    他是宗月大师。

    ①生活中，有人喜欢高谈阔论，有人习惯低声细语，有人说话绵里藏针……无论是日常。攀谈还是正式发言，语言都可谓交流的工具、思维的载体。重视语言、善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果。

    ②语言的力量，首在言之成理。“言责于有物，无物，非言也。”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能振奋人心、引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无懈可击，有说服力。

    ③语言的力量，责在言之有德。同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河，誓言“含身为国”、发出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素。反观那些“两面人”、投机者，纵然信誓旦旦、巧舌如贵，由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人信服。

    ④语言的力量，亦在言之共情。《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛、逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷、挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。

    ⑤反过来看，轻视语言的力量、忽视沟通的艺术，往往容易言不由表、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾。现实中，有的干部一讲话，群众便皱眉搞头，原因何在？问题就在于这些讲话内容干瘪、细咂无味，要么是脱离实践的空话套话，要么是违背情理的废话假话。譬如，有的乡村动员植树，长篇累牍都是绿化的道理，对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。再如，发生安全事故，人们最关切的是伤亡情况和救援进展动态，个别地方的新国发布却大篇幅着墨于“地方领导重视”，缺少事件本身的信息。凡此种种，消解的都是群众的信任。

    ⑥“口能言之，身能行之，国宝也。”当然，强调善用语言，也并不是提倡夸夸其谈，更不是否定行动的力量、落实的价值。语言是行动的影子，行动是语言的土壤。挖掘语言的宝藏，品味言语的艺术，有助于更好传递信息、交流意见、沟通情感，也必将推动行之有恒、行之有格、行之有效。从这个角度来说，从真理中汲取营养，在信仰中涵养定力，于情感中激发共鸣，有利于激发语言的力量，最终做到知行合一，言行并举。

（选自《人民日报》2019年04月17日）