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题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:普通

初升高名牌一级重点高中语文招生训练卷专题训练卷(七)说明文阅读

阅读下文,回答问题。

蜜蜂消失,人类只能再活四年?

    ①大多数人一想起蜜蜂,都会想到蜂蜜、蜂王浆……但这和蜜蜂对大自然做出的最大贡献——维持生物多样性相比,实在太微不足道了。爱因斯坦曾经预言:“如果蜜蜂从地球上消失,那人类只能再活四年。”因为,蜜蜂是为植物授粉的一支生力军。世界上有数万种植物的繁育依靠蜜蜂授粉,而在人类所种植的农作物中,也有1000多种离不开蜜蜂。

    ②假如蜜蜂消失,人们将告别大多数的粮食和蔬菜瓜果。此外,蜜蜂还为众多饲料植物授粉,没有它,肉类和牛奶也将变得稀有和昂贵;世界上植物类型变得单调,这会直接影响各种动物的生存……也就是说:如果在生态系统中丢失了一个环节,整个系统便会开始崩溃。

    ③令人不安的是,蜜蜂消失的事件正在发生。在美国,一些蜜蜂突然神秘地消失得无影无踪,在不到一年的时间里,美国有超过60%的蜜蜂消失。如今,蜜蜂消失现象又像瘟疫一样传到了德国、瑞士、西班牙、葡萄牙、意大利和希腊等欧洲国家。

    ④实际上,不仅仅是蜜蜂遭遇到了生存危机,没有天敌的北极霸主——北极熊也被列为了濒危动物。由于气候变暖,北极熊生活的冰面缩小,食物来源变得稀缺,让北极熊的数量也越来越少。冬天,居然有饥肠辘辘的北极熊残忍地捕杀小熊来填饱肚子。

    ⑤根据联合国的一份报告,目前物种灭绝的速度由大致每天一种加快到每小时一种,比以前快了约1000倍,比新物种的形成速度更是快了100万倍。即使根据最保守的估计,地球上也有至少10%的物种正在面临生存威胁。

    ⑥一旦某种生物绝种,就永远消失,无法弥补;而每当我们失去一样物种,我们就失去一项对未来的选择。随着某种生物的灭绝,或许治疗艾滋病,或发展抗病毒农作物的希望也会跟着破灭。

    ⑦在地球史上,曾经发生过5次物种灭绝。最近的一次发生在6500万年前,一次陨石撞击地球,造成了包括恐龙在内的大量物种的灭绝。目前,地球再一次走向物种灭绝的边缘,原因却是人类本身的行为:在过去的100年里,地球上45%的森林已经被砍伐掉了;全球20%的珊瑚礁已经遭到无法逆转的彻底破坏,而另外50%的珊瑚礁也接近崩溃边缘……联合国将2010年定为“国际生物多样性年”,呼吁各国政府和全世界人民共同努力来保护地球上的生命。

    ⑧和很多人的理解不同,在生态系统中,是没有“害虫”和“益虫”这类概念的,每个物种都有其特定的“使命”。例如,昆虫吃的往往是一些老弱病残的树,或许正好切断了树木疾病的传播途径。因此,地球上的每个物种都值得尊敬和保护。

    ⑨作为人类的个体,我们能为保护生物多样性做出什么贡献呢?我们可以不再吃珍稀野生动物,少吃肉类多吃素食,节约用纸和燃气,少坐车多步行……其实,由于人类活动与生物多样性关系太密切,只要我们能稍微压制一点点欲望,都是对保护生物多样性做出的贡献。

(1)、文章说明了的现状,造成这一现状的主要原因是
(2)、根据第①②段内容,填写下面表格。

a;b;c

(3)、第⑤段画线句子运用了的说明方法,其作用是
(4)、第⑧段中划线词语“特定的‘使命’”指的是
(5)、下列说法不正确的一项是(    )
A、第③段中“或许正好切断了树木疾病的传播途径”中“或许”表猜测,体现了说明文语言的准确性。 B、说明文语言也可以生动形象,例如第③段中“神秘地消失得无影无踪”“像瘟疫一样”等就体现了这一点。 C、从文中可以看出,人类活动与生物多样性关系密切,我们应该从身边的小事做起,来保护地球生物的多样性。 D、本文的说明对象是蜜蜂,按照由个别到一般的顺序进行说明。
举一反三
阅读下面的记叙文,回答问题。
                                                                                                                                   泥土的声音
       ①我又听到了泥土的声音。
       ②匍匐在绿草茸茸的田埂上,我喃喃着,我甚至用手紧紧地攥起一把水涔涔的黝亮黝亮的泥土,我凝视着,几乎是贪婪般地嗅着那久违了的气息,我分明听到了泥土细腻而真实的呢喃声。我合掌,侧耳良久,然后我张开掌,泥土又顺着手心落下,那一捧泥土又散开去。一阵令人心悸般的惬意透过手心浸入心脾。人,似乎无端地就舒坦起来。
        ③我抬头仰望着碧蓝的天空,此时,天空一尘不染。而遥远处山峦逶逶迤迤,像一幅写意画,线条像被水墨泼着,渗浸无痕。眼前是一眼望不见尽头的橙绿,近处的稻穗已是摇摇曳曳。满眼的青和橙绿,这是多年已没有过的哦,我的心兀然就颤栗起来。然后,头又俯下去,我几乎是贴在茸茸的草地上,我被无边无垠的橙绿湮没了。我又听到泥土细细的声音,那声音轻轻的,那么幽悠,那样静穆,那般叫人无法言说,只有用心匍匐在土地上才能听到。
        ④稻穗抽出来了,趋于成熟。我坐起来,我看着西天边那轮爽朗的落日。我抚摸着已有些蕊花的稻穗和叶子,我摇了一下,便搅动了一团幽香,青青的,泛泛的。我狂躁不安的心此时完全安顿下来,久居都市被尘嚣侵扰的心灵,陡地就回归到宁静中,虚空的心被眼前的景象充盈着。
        ⑤在一轮落日的霞光里两个大叔扛着锄头走过来,他们在不远处停下。我听到他们的对话,他们说,要晒田了,稻要熟了。他们用锄头就给田埂开了一个缺口。我听见他们用脚还在泥土上跺了跺。他们的裤管高高卷起来,然后拄着锄头在絮说着,他们的对话简洁,交谈中有爽朗的和憨厚的笑,我虽然没有听见他们说什么,但我明白他们的交谈绝对与名利、权力无关,我晓得他们多半说着他们眼前的庄稼。
        ⑥这是我儿时曾有的记忆。这幅景象越发让我感动,我眼里几乎噙着泪水,这记忆使我于艰难苦涩时嚼之如饴。我似乎看到泥土被犁头一浪一浪翻开,跳跃着令人心颤的黑亮黑亮的光泽。牛,是弓着背的;犁也是弓着的;庄稼人也是弓着的。我明白,庄稼人只有当他们的脚踩在泥土上时才会弯下他们的腰。他们不仅仅是对土地接触,而是在亲近生命。父亲就对我说,种庄稼的,只有双脚踩在泥土里,心才会踏实。我想,他们才是伟大的哲学家。苦么?苦;累么?累。但父亲即使在两腿粘满泥土时,只要枕着田埂,他就能心安地睡起来。父亲说是泥土给了他生命。
        ⑦太阳快西沉了,大叔又用脚在泥土上跺了跺,然后扛着锄头走了。此时,夕阳的余晖与天与地合起来。我再次匍匐在土地上,我又听到泥土细腻中夹杂着的哔剥声,那是泥土在发酵,那是庄稼在抽节,那声音让人心颤,它让人虚空的心充盈起来。
        ⑧人,狂躁不安时抑或怨忧难解时,你去亲近土地,聆听泥土的声音吧。那声音像天籁之音,它使人宁静使你的心空一尘不染。我又一次趴在田埂上,双手捧着一掬泥土,然后,张开掌,泥土顺手心落下,又浸洇开去。我又听到泥土的呢喃声。

阅读语段,完成下面习题。
                                                                                                                  怀鲁迅
         ①真是晴天霹雳,在南台的宴会席上,忽而听到鲁迅的死。
         ②发了几通电报,荟萃了一夜行李,第二天,我就匆匆跳上了开往上海的轮船。
         ③二十二日上午八时船靠了岸,到家洗了一个澡,吞了两口饭,跑到胶州路万国殡仪馆去,遇见的只是真诚的脸、热烈的脸、悲愤的脸,和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。
        ④这不是寻常的丧葬,这也不是沉郁的悲哀,这正像是大地震要来,或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。
        ⑤生死、肉体、灵魂、眼泪、悲叹,这些问题与感觉,在此地似乎太渺小了。在鲁迅死的彼岸,还照耀着一道更伟大的、更猛烈的寂光。
        ⑥没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,同样是没有希望的奴隶之邦,因鲁迅的一死,使人们自觉出了民族的尚可以有为,也因鲁迅之一死,使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。
        ⑦鲁迅的灵柩,在夜阴里被埋进浅土中去了,西天角却出现了一片微红的新月。

阅读下文,回答问题

“够了”的快乐哲学

蒋勋

    ①许多人喜欢比较,比身上是不是穿名牌的服装,开的车子不是不BMW,或是捷豹;也有人是比精神方面的,最近上了谁的课,看了哪一本书。听起来是不同的比较,精神的比较好像比物质的比较还高尚一点。

    ②其实不一定。我认为,有比较之心就是缺乏自信。有自信的人,对自己所拥有的东西,是一种充满而富足的感觉,他可能看到别人有而自己没有的东西,会觉得羡慕、敬佩,进而欢喜赞叹,但他回过头来还是很安分地做自己。

    ③就像宗教或哲学里所谓的“圆满自足”,无欲无贪,充分地活在快乐的满足中。

    ④这和“禁欲”不一样。好比宗教有成熟的和不成熟宗教,不成熟的宗教就是在很快、很急促的时间你,要人做到“无欲无贪”,所以提倡禁欲。成熟的宗教反而是让你在欲望里面,了解什么是欲望,然后你会得到释然,觉得自在,就会有新的快乐出来,这叫做圆满自足。

    ⑤西方的工业革命比我们早,科技发展比我们快,所以他们已经过了那个比较、欲求的阶段,反而回来很安分地做自己。他不会觉得赚得钱少就是不好,或是比别人低贱,也不会一窝蜂地模仿别人,复制别人的经验。在巴黎从来不会同时出现四千多家蛋塔店,这是不可能发生的事。可是,你会在城市的某一个角落,闻到一股很特别的香味,是咖啡店主人自己调出来的味道。二十年前,你在那里喝咖啡,二十年后,你还是会那里喝咖啡,看着店主人慢慢变老,却还是很快乐地在那里调制咖啡。

    ⑥这里面一定有一种不可替代的满足感吧!

    ⑦我觉得每一次重回巴黎最大的快乐,就是可以找回这么多人的自信。每一个角落都有一个人的自信,而且安安静静的,不想去惊扰别人似的。

    ⑧譬如冰淇淋店的老板,他卖没有牛奶的冰淇淋,几十年来店门前总是大排长龙。但他永远不会想说多开几家分店。他好像有一种“够了”的感觉。那个“够了”是一个很难的哲学:我就是做这件事情,很开心,每一个吃到我冰淇淋的人也都很快乐。所以,够了。

    ⑨这种快乐是我一直希望学到的。

阅读下文,回答问题

特别的祝福语

    那年,我调到市一中工作。校长征求了我的意见后,就让我担任初三(6)班的英语老师.校长还特别提醒我,这个班有几个同学特别调皮.

    果然,第一节课就有学生向我发难了。

    我当时问学生:“当我说很‘我很漂亮’的时候,是什么时态?”

    话音刚落,就从教室一角冲出一句怪怪的叫声:“过去时,老师!”一听 , 我在一些学生的哄然大笑中真点尴尬。

    因为,我当时已经三十好几了.虽然平日里还是注意化妆打扮的,但这个年纪的女人跟跟前这些花季少女相比还真成了明日黄花。只是面对这位同学似乎很刻薄的嘲讽,应该怎样面对呢?说实话,我心理一时感到十分的别扭.

    少顷,我平静地说:“请同学们稍等一下。”说罢,我匆匆走出了教室.

    当我返回教室时,教室里叽叽嘎嘎闹哄哄的。有个同学还伸长脖子看看门外,奇怪地问:“老师,怎么校长还没来呢?”

    “怎么,还以为老师要去告状,搬来校长训话?你们有什么时候理由让我这样做呢?”接着,我举起一张相片,“我去办公室找了一张相片.看看吧,这是我十多年前的照片,怎么样?我当时还被男同学捧为‘校花’呢.跟这张照片比较的话,如果我还说‘我很漂亮’,确实是过去时.过去我还的确漂亮.十八的姑娘一朵花.所以刚在这位同学说的是实话.”

    讲台下鸦雀无声。

    我又说:“现在坐在这里的女同学,说“我很漂亮”,既是现在时,也是将来时。还有男同学,说“我很帅”,也是如此。”猛地,教室里响了掌声。

    这掌声响得好长。

    我笑了。眼睛有点湿湿的。我真的有几分感动,为自己,也为这几十名同学的掌声。我说:“同学们,我们继续上课!”

    时隔多年,这天是我的生日。一位自称是我的学生的男子上门。他西装革履、温文而雅的模样,一看就是一个很有出息的人。不过,他一见我马上有点不好意思。

    因为,我开门一看,脱口就说:“哟,是你?!”

    “老……师还认得我?”

    “放心,我把别人都忘掉也忘不了你!还有,你当上了总经理,这事也有同学告诉我了。好,不错!”

    于是,我和他笑了。

    他说,他打听到今天是我的生日,特意买来了一盒化妆品。他解释着,不贵,主要是表达一下心意。化妆品盒上还有一张生日贺卡。上面写着一句特别的祝福语:“衷心祝愿老师永远漂亮——过去时!现在时!将来时!”

    他就是说那句“过去时,老师”的学生。

    离开时,他深深地向我鞠了一个躬说:“谢谢您,老师!您给了我知识,更给了我一种做人的智慧。”

    我有一点感动,但接下来他的回话更让我感动。我说:“要不,吃了饭再走。”

    他说:“下一次我请老师吃饭。今天还有点急事,我约好了,等一下带几个人去探望一名烧伤了脸的女员工。我还要告诉她,我不会因为她的脸不好看了,就炒她的鱿鱼。”

    我想,当学生的不该念死书,当老师的更不能教死书。我蓦然想起母校的校训:“学为人师,行为世范。”

    后来,这盒化妆品用完了。但那张写着祝福的卡片我用精美的玻璃幕框镶着,一直挂在墙上。

阅读下面选文,完成下面小题。

材料一

情感AI是人工智能的子集,是一种新兴技术,它也被称为情感计算或情感人工智能。它是利用计算机科学、心理学和认知科学的跨学科领域技术,通过识别、理解,来模拟和解释人类情感信号的人工智能。情感数据来源可以包括文本(自然语言处理和情感分析)、音频(语音情感AI)、视频(面部运动分析,步态分析和生理信号)等,它使计算机系统和算法能够通过跟踪面部表情、肢体语言或人声语音来识别和解释人类情感。可以将情感AI解释为一种使机器与人之间进行更自然交互的工具,并以类似于人的方式对其做出反应。

材料二

情感AI通过机器学习和深度学习的技术,检测系统可以通过面部表情、肤色、生物特征和语音模式对情绪进行分类,采集大量人类特征数据(面部表情、语调、手势、姿势等),进行解析标记处理来赋予机器人情感上的理解。其情感识别系统通常会学习从大量标记数据中确定情绪与其外部表现之间的联系。通过这些技术,AI机器就可识别和解释人类情感变化。例如:通过面部表情识别出是开心还是悲伤?通过走路的姿势识别出沉重还是轻快?还可通过语音的颤抖或平和,识别出当前局势是恐惧还是安全。更复杂的情感AI系统还可以分析手势。

材料三

公共场所的摄像头可以监测人们的面部表情并了解人们的总体情绪。通过摄像头采集数据,一定程度上可以通过情感AI分析人们的情绪状态及预测犯罪。在营销领域,新兴公司通过情感AI技术分析客户的情绪,了解客户对品牌内容的情感反应,从而优化市场营销策略。在市场研究方面,情感AI可以衡量消费者对新产品的反应,并帮助公司了解其他产品做得如何,以及当他们进入新市场时他们应该怎么做才能使客户满意。在病人护理方面,情感AI机器人不仅可以用来提醒病人服药,而且可以每天监控他们的身体和情绪健康状况,以观察是否有问题。心理健康治疗方面,基于情感AI的聊天机器人可以模仿治疗师或辅导员,并帮助实现对话治疗和辅助功能的自动化。还有情绪跟踪应用程序,可通过简短的日常聊天对话、情绪跟踪、游戏、精选视频等帮助人们管理心理健康问题。还有客户服务、人力资源、审讯嫌疑犯、智能驾驶、虚拟科技等领域也在悄无声息地植入情感AI技术,其应用领域已经很广泛。

材料四

情感AI由于需要采集大量人的特征数据,在一定程度上收集被采集者的隐私数据。如何保证隐私数据的“透明度”,如何保证隐私数据不泄露,都面临巨大的挑战。据媒体报道,香港一些教育行业,在运用情感AI采集数据时,必须征得父母的同意才能收集学生的数据,还需要透明地解释数据去向;欧洲一些地区则禁止使用AI进行大规模监控和社会信用评分;美国和英国超过一半的居民不希望AI解释自己的感受和情绪。随着越来越多的情感AI出现,一些应用需要视频监视或社交媒体监视以识别人类情绪。尽管主要目标是了解用户的心理状态以获得更好的服务,但有些人可能不希望受到监视。情感AI的进步会带来一些有争议的道德问题,尤其是在一些应用中,例如在工作中用AI跟踪员工或AI视频面试等。情感AI采集的数据如何监管,也将面临巨大的挑战。

 阅读下面的文字,完成 各题。

【材料一】

红色旅游主要是以中国共产党领导人民在革命和战争时期建立丰功伟绩所形成的纪念地、 标志物为载体,以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵,组织接待旅游者开展缅   怀学习、参观游览的主题性旅游活动。为了更好地发挥爱国主义教育基地的作用,在“十二五 ” 规划期间,中央决定将 1840 年以来 170 多年之间的中国近现代历史时期,在中国大地上发生 的中国人民反对外来侵略、奋勇抗争、自强不息、艰苦奋斗,充分显示伟大民族精神的重大事   件、重大活动和重要人物事迹的历史文化遗存,有选择地纳入红色旅游范围。

【材料二】

随着暑假旅游旺季开启,广西红色旅游热度持续攀升。近年来,广西红色旅游在产品、业 态等方面不断创新,焕发出新活力。

在老南宁三街两巷历史文化街区的邓颖超纪念馆,游客们安静地听讲解员讲述邓颖超为中 国革命、建设和改革事业呕心沥血、无私奉献的故事。该馆 2010 年 12 月被确定为广西壮族自 治区爱国主义教育基地,馆内人头攒动,青少年占了大部分。广西其他红色旅游目的地同样火 热,到桂林市全州红军长征湘江战役纪念园、桂林市兴安红军长征突破湘江烈士纪念碑园等红 色旅游热门景点追寻红色记忆、缅怀革命先烈的游客络绎不绝。广西近年来还推出“邓小平足 迹之旅 ”“湘江战役之旅 ”等 10 条广西红色旅游研学精品线路,这些线路依托纪念设施和遗 迹遗址,给游客仪式感和神圣感,激励其成为红色文化传承者、红色精神传播者。

广阔的八桂大地上,既有深厚的红色人文历史底蕴,也有如画美景和多彩民俗。按照“红 +古 ”(红色旅游+古村落)“红+绿 ”(红色旅游+绿水青山)等融合发展理念,广西积极拓展 “红色旅游+ ”模式。不少地方推动红色旅游与夜间旅游、科技时尚、乡村振兴等融合发展,

不断迸发创新活力,促进区域经济发展。红军长征湘江战役纪念园紧抓红色文化主线,借助科 技的力量,再现湘江战役的场景,增加游览互动性。百色起义纪念馆积极创新红色故事展览、 讲解方式,推出了既能听又能讲的红色故事特色品牌。南宁市推出邕江红色主题游船项目,整 合了邕江两岸的红色遗迹和绿色乡村,将红色人文景观与绿色生态景观相结合,推动生态文明 建设。游客在领略秀美邕江风情的同时,观赏邕江沿岸的冬泳亭、洋关码头、雷经天故居等红 色历史地标,感受邕江沿线日新月异的变化。

未来,“红色旅游+ ”仍然是广西红色旅游发展的主旋律。广西文化和旅游部门相关负责 人表示,广西将进一步鼓励各地大力发展“红色+绿色 ”“红色+乡村 ”“红色+研学 ”“红色+ 科技 ”等旅游新业态,不断推出红色旅游与生态旅游、民俗旅游、研学旅游、乡村旅游等深度 融合、相得益彰的高质量产品和线路。

(选自《中国旅游报》,有删改)

【材料三】

2018—2022 年国家关于革命文物保护和开发的数据统计表

名称

数量

统计整理全国不可移动革命文物

3.6 万多处

统计整理国有藏馆可移动革命文物

超 100 万件

革命文物保护展示和环境整治工程

300 多项

公布革命文物保护利用片区

37 个

全国重点文物保护单位革命旧址开放率

达 94%

(数据来源:国家文物局)

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