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题型：单选题题类：模拟题难易度：普通

贵州省部分重点中学2019届高三历史高考模拟试卷

唐代儒学家李翱认为：性者，天之命也，圣人得之而不惑者也；情者，性之动也，百姓溺之而不能知其本者也。其体现的观点是（）

A、人性本善 B、人性本恶 C、性善习远 D、天人感应

举一反三

隋唐立法工作在中国古代法制史上具有重要地位。在例律首列“十恶”为常赦所不赦的十项大罪，具体包括谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，其性质或为危及君权、或为破坏家族伦理，皆在严禁之列。对此，以下说法正确的是（）

唐开元十年（772年），玄宗向天下颁布他的《孝经注》。开元二十年至开元二十一年（733年），唐玄宗又完成了他的《道德经御注》。开元二十二年（734年），唐玄宗又颁布了他注释的《金刚经》。这三次以皇帝名义颁布经典读本的行为表明（）

唐朝把《孝经》作为学校的必修课。《唐律疏议》中涉及孝的有58条，约占全部条款的11%，从不孝罪的论定、定刑、惩罚措施以及为官的丁亲原则、家族中的尊卑等级等，皆有细致的规定。这充分表明唐朝时期（）

他是中国这会刚刚开始其内发原生的近代化转型初期所出现的一位思想巨人，一位走在时代最前列的有着最为孤绝的理性的先知觉者，是晚明中国早期启蒙运动的思想旗帜。下列属于其思想主张的是（）

东晋道学家葛洪认为，自然界的各种异化现象，是由于朝中的坏人没有消除，贤良之才未能登朝的缘故。他还认为，上天虽然居高却能监察人间的善恶，所以天网恢恢、疏而不漏，“若德行不修而但务方术，皆不得长生也”。由此可知，葛洪（）

魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成（）

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