（节选自林嗣环《口技》）
      【乙】艺多姓周，抚之临川人也。世为器用之工。艺多天资精敏，自少时技能已出诸父^① ， 自以为己不若也，故以艺多名之。其为人朴厚寡欲，不妄言笑，衣敝衣，拱手立群匠侧，若无能为者。及其操绳墨、运斧斤^② ， 力不劳而器用成，群匠惊骇却视，不敢比肩立。艺多泊如^③也，未尝有矜色。诸豪贵家争邀致之唯恐后。
                                                                                                                                （选自谢逸《匠者周艺多传》）
      【注释】①诸父：指父辈们。②斧斤：泛指各种斧子。③泊如：恬淡无欲的样子。④良窳：精粗；好坏。⑤浮屠：这里指佛教。

（A）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

（B）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！

       十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

﹣﹣《曹刿论战》

笼中鹦鹉

    富商有段姓者，畜①一鹦鹉，甚慧，能迎客与诵诗。段剪其两翅，置于雕笼。熙宁②六年，段忽系狱③。及归，问鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦。汝在家有人喂饲，何其乐耶！”鹦鹉曰：“君半年在狱，早已不堪④；吾多年在笼，何乐可言？”段大感悟⑤，即日放之。

【注释】①畜：养。②熙宁：宋神宗年号。③系狱：拘禁于牢房。④堪：忍受。

⑤感悟：感触和觉悟。

眉眼口鼻争能

       眉，眼，口，鼻四者，皆有神^①也。一日，口谓鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。”鼻谓眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西^② ， 其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居吾上？”眉曰：“吾也不解与诸君厮争得，吾若居眼鼻之下，不知你个面皮安放哪里？”

（选自罗烨《醉翁谈录》）

【注】①神：灵气。②东西：东面西面。

①不知其旨也{#blank#}1{#/blank#}

②不知其善也{#blank#}2{#/blank#}

③然后能自反也{#blank#}3{#/blank#}

④男有分{#blank#}4{#/blank#}

⑤女有归{#blank#}5{#/blank#}

⑥货恶其弃于地也{#blank#}6{#/blank#}

⑦力恶真不出于身也{#blank#}7{#/blank#}

⑧故外户而不闭{#blank#}8{#/blank#}