材料一：《史记·商君列传》中记述了战国时的一次变法规定：“为田开阡陌封疆，而赋税平。”

材料二：东晋政府建立了许多侨郡县，给予南迁人民免除赋役的权利，江南经济文化因此迅速发展。到梁代，江南许多地区已是“良畴美柘，畦畎相望，连宇高甍，阡陌如绣”，一派田美土肥之象。

材料三：（北魏孝文帝）曰：“国家兴自北土，徙居平城……此间用武之地，非可文治……河洛（今洛阳一带）王里，因兹大举，光宅中原。”

——《魏书》

材料一：（秦孝公）有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度、务耕织、修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

——贾谊《过秦论》

材料二：有军功者，各以率（同“律”，律令）受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。

——（西汉）司马迁《史记·商君列传》

材料三：魏主欲变北俗，引见群臣．…帝曰：“夫名不正，言不顺，则礼乐不可兴。今欲断诸北语。一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”

——《资治通鉴》

材料四：

——齐世荣 总主编《中国古代史》

材料一   家训是在古代家庭或家族中，父母、长辈对子孙后代以及家庭成员的教导、规劝与训诫。就其性质而言，家训不仅是一种家庭教育形式，而且也是一种社会教化工具以及传统文化体裁；就其内容而言，家训涵盖了修身、治家、处世、勉学、为官、交游等多个方面；就其范围而言，家诚、家规、家法、家范、乡规、乡约、族规、庭训等都属于家训；就其形式而言，有规章、条例、诗词、散文、书信、格言、遗言等。

——摘编自李淑敏《中华优秀传统家训文化传承发展研究》

材料二

——摘编自徐少锦、陈延斌《中国家训史》

材料三   家训以血亲为纽带，以耳提面命的方式，以家常化的语言将儒家典籍中的文化精神作深入浅出的宣扬，使之普及于千家万户，这正是传播文化精神的最具个性的通俗化形式。通过家训这种媒介，每个人就可能自觉地顺从中国传统文化的精神来磨砺自我，完善自我，使个人行为体现出一种文化精神。

——摘编自朱明勋《中国传统家训研究》