材料一：

材料二：窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。立行宪法，大开国会以庶政与国民共之，则中国之治强计日可待也。

——康有为《请定立宪开国会折》

材料三：……追本溯源，……只因为拥护那德谟克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。

——陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》

材料一：奕提出“自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”曾国藩强调，购买外洋船炮并进行仿造，是“今日救时之第一要务”。李鸿章感叹西方国家“大炮之精纯，子药之细巧，器械之显明……实非中国所能及”……如果不“求富强”，中国将不能自立。

材料二：“若不及时图治，数年之后，四邻交逼，不能立国。” --康有为《上清帝第五书》材料三“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也”

——梁启超《变法通议》

在维新变法运动期间，维新派对帝国主义抱有幻想，希望得到他们的支持。9月4日，日本前首相伊藤博文到北京，维新派对他寄予厚望。但当他发现变法败局已定时，就无意支持光绪帝和维新派。9月21日，慈禧太后发动政变，康有为、梁启超逃到国外，谭嗣同拒绝逃亡，后与刘光第、林旭、杨锐、杨深秀、康广仁一起被清政府杀害。这次资产阶级的爱国政治运动失败了。

以下表述是从以上材料得出的，请在括号内填“A”；违背了上述材料所表达的意思的，请在括号内填“B”；是以上材料没有涉及的，请在括号内填“C”。

材料一：1898年，顽固派教训康有为说：祖宗之法是不能变的！康有为应辩道：祖宗之法是用来治理祖宗之地的，时代变了，祖宗之法非变不可！

材料二：康有为求学之初，就特别留心中国政治制度的沿革和各种经世之学。他到过香港、上海，看见西洋人地方行政整齐，觉得这种行政必有文化思想的背景和渊泉。

材料三：维新变法运动失败了，但在社会上起了思想启蒙的作用。在那个时期的新式学堂和开设西学的书院里，出过黄兴、蔡锷等民主革命的风云人物；而随之兴起的学会，为广开民智介绍了西方的科学知识，这些知识在近代中国几乎必然地会转化为政治力量；维新人士还提出了“论白话为维新之本”的主张，早了胡适20年，可以说，后来的许多进步主张，在戊戌维新的时候都已露出了端倪。

材料一  这场战争，自西方人1514年到中国起，是他们积325年窥探之后的一退。炮声震动了中国，也震撼了亚洲。对于中国人来说，这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。英国兵轮鼓浪而来，由沿海入长江，撞倒了堡垒一壁。——这场战争不仅是英国对中国的胜利，而且是先进的西方对古老东方的胜利。

——陈旭麓《近代中国的新陈代谢》

材料二  全国人大十届二次会议期间，温家宝总理在台湾问题答记者问时，引用了清末诗人丘逢甲的《春愁》：“春愁难道强看山，往事惊心泪欲清。四百万人同一哭，去年今日割台湾”（丘逢甲：清末台湾诗人、保台爱国英雄）

材料三  在中国近代化探索的历程中有人将先进的中国人展开的一场场救治行动比喻成“自我疗伤”、“温药慢治”、“猛药重治”、“开颜洗脑”，但都没有完成反帝反封建的历史使命，探索之路任重道远。

材料四  1921年注定照耀史册，它并非世纪起点的标志，却是一个全新时代的开始，以毛泽东为代表的中国共产党人总结经验，上下求索，终于找到了一条使中国走向民族独立和人民解放的正确革命道路，取得了新民主主义革命的伟大胜利。

——改编自《百年中国》解说词

材料五  几千年来，中国人所怀抱的观念是“天下”，是“家族”，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里。直到现在，敌人顽攻进来的巨炮和重弹，轰醒了我们的民族意识，南北数千里燃烧的战线，才激起了我们全民族全面抗御、同仇敌忾的精神，我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整个性和不可分性……这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕。—《大公报》