福州近代民族工商业的先驱“电光刘”企业发展概况表

——摘编自《福州近代民族工商业的先驱“电光刘”企业兴衰记》

材料一：明代中后期，随着商品经济的发展……影响到了城市风气的转变，即由淳朴转为奢靡……“象（像）这种社会风气从俭而奢的记载，封建上下秩序的颠倒，并不是个别现象，而是十五、六世纪以后南北各地所普遍存在的”。既承认这一“社会风气的变化，出现一股活泼、开朗、新鲜的时代气息”，又指出“消费和积累的不平衡”对扩大再生产的负面影响。……商贾地主奢侈腐化、经济发达的地区尤为突出。……明清江南城市的高消费以奢侈品消费为大宗，与乡村的低消费形成强烈的反差。……这“正是新的社会经济的发展反映到上层建筑和意识形态的变化”，其中明代人陆楫的“崇奢黜俭”主张，就是其典型的代表……陆氏关于奢侈不足以贫天下，而“其地俭，反不易为生”的主张…

——摘编自钞晓鸿《明代社会风习研究的开拓者傅衣凌先生——再论近二十年来关于明清“奢靡”风习的研究》

材料二：18世纪以来，英国社会各阶层对物质财富的追求与对各类奢侈品的狂热消费，突破了等级与阶层分野，奢侈消费经济兴起。……旅居英国的荷兰医生伯纳德・曼德维尔在《蜜蜂的寓言》中提出了“私人恶德即为公众利益”的惊人论断，认为奢侈消费刺激贸易发展，促进经济繁荣，公开为奢侈传统进行辩解。英国思想界甚至掀起了“奢侈大讨论”，预示着奢侈消费正在经历“去道德化”趋势。亚当·斯密也站在政治经济学立场为奢侈消费和商业辩护…英国作家丹尼尔・笛福在《商业计划》中这样描写英国社会：“人口众多，国家富裕，物质产品丰富多样，人们的生活更加奢侈、爱慕虚荣，每个人都出手阔气。”

——摘编自曹瑞臣《18世纪英国消费社会的兴起》

材料一：明清时期的各种金融机构中，最有代表性的是上海钱庄和山西票号。钱庄不仅家数众多，而且有一套信用手段，能够在流通领域里起促进商品交换的作用。钱庄生意或买卖豆、麦、花、布。票号在资本上是商业资本的转化，商品的贩运与买卖，也需要资金的划拨与调剂。票号经营的汇兑业务，开始时是以商业个人为对象，政府机关的汇款则是后来的事。票号运用分支号众多的优点，不需要往返运现。票号放款的利率也不高。

——摘编自洪霞管《略论山西票号上海钱庄的性质和历史地位》

材料二：1910年6月，国际橡胶股票行情暴跌，在泸橡胶公司、外国银行也深受影响。…… 1910年9月，清政府按照惯例要上海方面从源丰润等庄号提取 190 万两"泸关库款"，用以支付当年到期的"庚子赔款"。上海道台蔡乃煌上奏请求暂不从源丰润等钱庄中提款，改由大清银行垫付"庚子赔款"。按照奏折的性质，蔡乃煌的奏折交度支部处理。度支部侍郎与蔡乃煌素有嫌隙，指使江苏巡抚参奏蔡乃煌。蔡乃煌被革职后一度申辩，但遭军机处斥责，羞愤之下，一举从源丰润等钱庄提回款项 200多万两以交还政府，源丰润当即倒闭，受此影响 1910 年上海倒闭歇业的钱庄达到 48 家，亏欠款总额 1933 万两。

——摘编 自闵杰《清末的"橡皮风潮"∶政府昏庸指令引发全国大恐慌》