材料一：郑和为说服明仁宗朱高炽保留宝船队时说：“欲国家富强，不可置海洋于不顾，财富取之海洋，危险亦来自海上……一旦他国之君夺得南洋，华夏危矣。我国船队战无不胜，可用之扩大经商，制服异域，使其不敢觊觎南洋也……”

——[法]朗索瓦•德勃雷《海外华人》

材料二：郑和七次出使西洋，本着“宣德化而柔远夷”，“民胞物与，泛爱万物”的思想来往于西洋和印度洋之间。儒家的“仁爱”思想使郑和在海外诸国“施恩布德”，“华夷同视”。重情义，轻利益，“乐群贵和”的儒家文化影响着郑和的整个航行生涯……郑和下西洋加强了中国与亚非国家的友好交流，对稳定该地区秩序起了重要作用，也为明清两朝为核心的周边国家“汉文化圈”的形成做出积极作用，值得我们深思的是，儒家文化铸造了郑和，而郑和却用儒家文化谱写了另外一种世界文明。

——人民网《郑和下西洋：儒家式海洋战略典型》

材料一：廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为□□。乃诏丞相状、绾，法度量则不壹歉疑者，皆明壹之。

——秦始皇廿六年诏铭

材料二：“四月天山路，今朝瀚海行。积沙流绝塞，落日度连营。战伐因声罪，驰驱为息兵。敢云黄屋重？辛苦事亲征。”

——康熙

①用绘画形式保存了诸多历史细节       ②体现了当时中西艺术交流的成果

③揭示乾隆时设置军机处的必要性       ④反映了清朝维护新疆统一的史实