某性甚钝。每读一书，遇所喜即札录^①之，录讫朗诵十余遍，粘之壁间，每日必十余段，少也六七段。掩卷闲步，即就壁间所粘录，日三五次以为常，务期精熟，一字不遗。壁即满，乃取第一日所粘者收笥^②中。俟再读有所录，补粘其处。随收随补，岁无旷日。一年之内，约得三千段。数年之后，腹笥渐满。每见务为泛滥^③者，略得影响^④而止，稍经时日，便成枵腹^⑤ ， 不如予之约^⑥取而实得也。

【注释】①札(zhá)录：摘录。②笥(sì)：竹箱。③泛滥：指多而杂乱。④影响：印象。

⑤枵(xiāo)腹：空腹，指毫无学问。⑥约：简约，精练。

       黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，愁愁然，莫相知。

       他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬已也，①            。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”②                     ， 断其喉，尽其肉，乃去。

留侯论（节选）

    古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持^①者甚大，而其志甚远也。……

    观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊^② ， 此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？

（选自《古文观止》）

【注】①挟持：内心怀有。②弊：疲弊。