[甲]天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

       蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

       富者曰：“子何恃而往？”

       曰：“吾一瓶一钵足矣。”

       富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”

       越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

       西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

       [乙]黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗①牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫②人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩③之不已，曰：今日存，明日去，吾不得而见之矣，若业为吾所有，必高束焉，庋④藏焉，曰：‘姑俟异日观’云尔。”

(选自袁枚《黄生借书说》)

      【注释】①汗：使……流汗。②夫：那。③摩玩：摩挲玩弄，抚弄。④庋(guǐ)：搁起来。

    郭汾阳在汾州，尝奏一州县官，而敕不下。判官张昙言于同列，以令公勋德，而请一吏致阻，是宰相之不知体甚也。汾阳王闻之，谓僚属曰：“自艰难以来，朝廷姑息方镇武臣，求无不得。以是方镇跋扈，使朝廷疑之，以致如此。今子仪奏一属官不下，不过是所请不当圣意。上恩亲厚，不以武臣待子仪，诸公可以见贺矣！”闻者服其忠公焉。王在河中，禁无故走马，犯者死。南阳夫人乳母之子抵禁，都虞侯杖杀。诸子泣告于王，言虞侯纵横之状，王叱而遣之。明日，对宾僚吁叹者数四。众皆不晓，徐问之，王曰：“某之诸子，皆奴材也。”遂告以故曰：“伊不赏父之都虞侯，而惜母之阿奶儿，非奴材而何？”

    【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）

    【乙】僧珍在任，平 心率下，不私亲戚。其从父兄①子先以贩葱为业，僧珍既止②，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效。汝等自有常分③，岂可妄求叨越④，但当速反葱肆⑤耳。”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨⑥，乡人咸劝徙廨以益其宅。僧珍怒曰：“督邮，官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅！”（选自《梁书.吕僧珍传》）

注释：

①从父兄：堂兄。②既止：回故乡做官 。③常分：固定的职业。④叨越：非分占有。⑤肆：店铺。⑥督邮廨（xiè）：督邮办公的屋子。

（一）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（《富贵不能淫》）

（二）南霁云^①之乞救于贺兰^②也，贺兰嫉巡、远^③之声威功绩出已上，不肯出师救，爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延^④霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。城陷，贼^⑤以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八！男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也，公有言，云敢不死！”即不屈。

（选自《新唐书》，有删改）

【注】①南霁云：安中之乱中力挽狂澜的名将，排行第八，即后文所称“南八”。②乞救于贺兰：向贺兰进明求救。贺兰，指贺兰进明，唐朝大臣，安禄山叛乱时，迁临淮节度使，见死不救，导致张巡陷没。③巡、远：即张巡，许远，均为唐朝名臣，安史之乱时，镇守唯阳城，以七千人敌叛军十八万，守城十月，后城破被害。④延：请。⑤贼：指安史叛军。