（一）口技

林嗣环

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

　　忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（二）卖油翁

欧阳修

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

      【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心恶性，曾益其所不能。

       人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧惠而死于安乐也。

                                                                                                                                                                                      （《生于忧惠，死于安乐》）

      【乙】列子曰：“色盛者骄，力盛者奋②，未可以语道也。敌不班白语道，失，而况行之乎？故自奋则人莫之告。人莫之告，则孤而无辅矣。贤者任人，故年老而不衰，智尽而不乱。故治国之难在于知贤而不在自贤④。”（节选自《列子·说符篇》）

      【注】①色：指气色、血气。②奋：此处为恃力强干。③班白：班，通“斑”。即“斑白”。指老年头发花白。自贤：自以为贤。意即恃仗一己的聪明和才能。

【材料一】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？”

——《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

——《学而》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

——《雍也》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

——《述而》

【材料二】

孔子穷乎陈、蔡之间^① ， 藜羹^②不斟， 七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨^③之。几熟，孔子望见颜回攫^⑥其甑^⑤中而食之，孔子佯^⑥为不见之。选间^⑦ ， 食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈^⑧。”颜回对曰：“不可！向者煤炱^⑨入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！”

（选自《吕氏春秋》）

【注】①孔子穷乎陈、蔡之间：孔子受困于陈国蔡国之间。②藜（lí）羹（gēng）：用藜菜做的羹。泛指粗劣的食物。③爨（cuàn）：烧火做饭。④攫：用手抓取。⑤甑（zèng）：古代蒸食的炊具。⑥佯：假装。⑦选间：一会儿。⑧食洁而后馈：向尊长进食叫馈。这句话是孔子在测试颜回，他说今天梦见先君，只有没被别人吃过，干净的食物才可以进献。⑨煤炱（tái）：黑煤灰。

【材料三】

送沈子归江东

【唐】 王维

____渡头行客稀，罟师^①荡桨向临圻。

唯有相思似春色，江南江北送君归。

【注】①罟师：渔人。罟，读gǔ，渔网。