景公出游

    景公出游，问于晏子曰：“吾欲观于转附、朝舞（地名），遵^①海而南，至于琅琊。寡人何为能效法先王之游？”

    “善哉，君之问也！”晏子再拜，曰：“闻天子之诸侯为巡狩^② ， 诸侯之天子为述职。故春省^③耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者谓之豫^④。夏（朝）谚曰：吾君不游，我何以休？吾君不豫，我何以助？一游一豫，为诸侯度^⑤。今君之游不然，师行而筹粮于民，贫苦不补，劳者不息。夫纵山而不反谓之流，纵水而不反谓之连，纵兽而不归谓之荒^⑥ ， 纵乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游、荒亡之行。”

    公曰：“善。”命吏计粮仓之粟，计长幼贫民之数，吏依数出粟，已与贫民者三百钟。公身见老、病者七十人，赈赡之，然后归也。

（选文有改动）

【注】①遵：循。②巡狩：视察。③省：考察。④豫：指帝王秋天出巡。⑤度：法度，准则。⑥荒：与下句的“亡”都指沉迷逸乐。

对下列句中划线词的解释，不正确的一项是（    ）

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

①为天下唱{#blank#}1{#/blank#}             ②燕雀安{#blank#}2{#/blank#}知鸿鹄之志

③以头抢{#blank#}3{#/blank#}地耳           ④谓{#blank#}4{#/blank#}为信然

    【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

    见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

    【乙】仆^（1）去月谢病，还觅薜萝^（2）。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限^（3）日，幽岫（xiù）^（4）含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重^（5）幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实，山谷所资，于斯已办^（6）。仁智所乐，岂徒语哉！

（《与顾章书》）

【注释】①仆：作者谦称。②还觅薜萝：意思是正准备隐居。③限：遮断。④幽岫：幽深的山穴。⑤重：这里是向往的意思。⑥办：具备。

（二）昆仑之丘

    西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神——人面虎身，有^①文有尾，皆白——处之。其下有弱水之洲环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜^② ， 虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。

（节选自《山海经•大荒西经》）

【注释】①有：词缀，无实际意义。②胜：古代妇女头上的装饰。