【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

    康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

    【乙】楚有养由基者①，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰“善”。 有一人过②曰：“善射，可教射也矣③。 ”养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右④。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息⑤，少⑥焉气力倦，弓拨矢钩⑦，一发不中，前功尽矣。”

【注释】①养由基：人名。②过：经过。③可教射也矣：可以教他射箭了。④支左屈右：支起左臂，弯曲右臂。⑤而不已善息：却不因射得好趁此时休息。已，通“以”，因。⑥少：过了不久。⑦弓拨矢钩：弓身不正，箭杆弯曲。

马说

韩愈

    世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

    马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

【甲】

    嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（选自《岳阳楼记》）

【乙】

    汉阴老父者，不知何许人也。桓帝延熹^①中幸竞陵过云梦临沔水。百姓莫不观者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：“人皆来观，老父独不辍，何耶？”老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：“我野人耳，不达斯语。请问天下乱而立天子耶，理而立天子耶？立天子以父天下邪？役天下以奉天子耶？昔对王宰世，茅茨采椽^②圆，而万人以宁。今天子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。子何忍欲人观之耶！”温大惭，问其姓名，不告而去。

（选自《后汉书·逸民传》）

【注】①延熹，汉桓帝的年号。②茅茨采椽（chuán）：用茅草盖屋顶，用栎木作橡。

副使失物

    李士衡为馆职^① ， 使高丽。一武人为副。高丽礼毕赠遗之物，士衡皆不关意，一切委于副使。时船底疏漏^② ， 副使以士衡所得缣帛^③藉船底，然后实^④己物以避漏湿。至海中，遇大风，船欲倾覆，舟人大恐，请尽弃所载，不尔，船覆必难免。副使仓惶，悉取船中之物投之海中，更不暇拣择，约投及半，风息船定，既而点检所投，皆副使之物，士衡所得一无所失。

【注释】①馆职，唐宋时一种官职。②疏漏，有缝隙漏水。③缣帛，丝绸。④实，填放。

【甲】

    环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

    若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

    至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（选自《欧阳修全集》卷三十九）

【乙】

    楚人城州来^①。沈尹戌曰：“楚人必败。昔吴灭州来，子旗请伐之。”王曰：“吾未抚吾民今亦如之而城州来以挑吴能无败乎？”侍者曰：“王施舍不倦，息民五年，可谓抚之矣。”戌曰：“吾闻抚民者，节用于内，而树德于外，民乐其性，而无寇仇^②。今宫室无量，民人日骇，劳罢死转^③ ， 忘寝与食，非抚之也。”

（节选自《左传·昭公十九年》，有删改）

【注释】①州来：古地名，今安徽凤台。②寇仇：仇人，仇敌。③劳罢死转：疲劳至死而没有人收葬。死转，死而弃尸。