读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，①{#blank#}1{#/blank#}。所以，与灌输知识相比，②{#blank#}2{#/blank#}所以，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣,反而视读书为完全的苦事，③{#blank#}3{#/blank#}。

①上联：扫千年旧习

②上联：祖国江山好

    柴爿饭，就是由铁镬用劈成片的木柴烧煮而成的米饭，松软有致，口感可人。过去①{#blank#}1{#/blank#}，现在不多见了，难得能吃到。那天我盛了一大碗，大快朵颐。农家乐店主告诉我说，其实柴爿饭最好吃的还是镬底的饭焦，因铁镬散热慢，镬底不退火，经过闷煮，②{#blank#}2{#/blank#}，焦黄酥脆，嚼之喷香。如今③{#blank#}3{#/blank#}，而是用电饭煲之类的电器，哪来的饭焦。饭焦的香韵只能是美好记忆了。

某中学一高三教室里前后墙上分别张贴如下高考标语：

①吾日三省吾身，高否？富否？帅否？否，滚去学习！

②熬一个春夏秋冬，享一生荣华富贵。

上述标语是经过全班学生公选后张贴的。请分别从语言特点、学生心态两个层面加以评论。

    20世纪80年代以来，西方文艺批评理论在中国逐渐主导中国文艺批评的权威，掌握了很大程度上中国文艺批评的思维方式和话语实践。部分文艺批评工作者用从西方直接“拿来”的新奇概念和批评方法，导致中国本土文艺批评话语产生“失语”的焦虑。此类批评，（ ），是明显的逻辑谬误。

    中国文艺是中华民族生活思想、情感的经验书写和审美表达，任何脱离文艺现实土壤的文艺批评，只能是      。文艺批评工作者需要有高尚的道德情操和深厚的文艺修养。然而，在当前的市场经济大潮中，部分文艺批评工作者在世界功利的驱使下失去了真诚。有的为了市场需要，      ， 捕风捉影，哗众取宠。文艺批评的主要对象是文艺作品，任何脱离对象本体的文艺批评都是空洞无力的。然而，当前一些文艺批评常常表现出脱离对象本体的空泛化倾向。这类文艺批评往往下笔千言，离题万里，      ；从作品中某个不重要的细部出发，妄加演绎，     。抓住一点不及其余，只见树木不见森林。真正的文艺批评应该是及物的，紧紧围绕批评对象，在细读作品的基础上，按照文艺的特点与规律，进行美学的、历史的、客观的、科学的判断。

    在现实生活中一个人的长处常常表现为一个人的优点，一个人的短处则常常表现为一个人的缺点。一个人的长处与短处不是绝对的，也不可能一成不变。此一时之“长”可能变为彼一时之“短”；而此一时之“短”，又可能成为彼一时之“长”。