（振兴民族）

中日甲午战争前夕，孙中山上书李鸿章，提出富强中国的系统主张。但是，他既没得到答复，也没能见到李鸿章。上书受挫使孙中山毅然抛弃改良幻想，走上了反清革命道路。……1905年，孙中山在日本东京创立了中国第一个资产阶级革命政党。该政党的革命纲领：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。后孙中山把这十六宇阐发为“三民主义”。

材料一：创办轮船招商局使“内江外海之利，不致为洋人占尽”，三年多时间，外轮损失一千三百多万两（白银），美国旗昌行不堪賠累，被招商局归并。……中国资本能挫败洋商，这在当时曾被视为“创建之事”。

材料二：革命成功后，上海的报纸无不戏谑的罗列了革命前后的变化：“共和政体成，专制政体灭；中华民国成，清朝灭；总統成，皇帝灭；新内阁成，旧内阁灭……”。

——张鸣《辛亥：摇亮的中国》

材料三：

材料一：二十世纪初叶，欧风东渐，思潮激荡，以引外国的“坚船利炮”（器物）为标志的洋务运动和以引进外国的“君主立宪”《制度》为标志的戊戌变法失败之后，一批先进的知识分子意识到要改造中国、复兴中华，仅仅引进外国的器物与制度还不够，必须学习外国的先进文化，以改造中国的传文化，马克思主义正是在这一背景下传入中国的。

——《同舟共进》

材料二：2018年6月12日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平前往胶东（威海）党性教育基地刘公岛教学区。北洋海军炮台遗址、中国甲午战争博物馆陈列馆，推开历史的厚重大门，听战争的警示启迪。习近平说，我一直想来这里，来感受一下，感受教育，要警钟长鸣，铭记历史教训，13亿多中国人要发奋图强。

——摘编自新华网

材料三：甲午战争后，中国面临的迫切问题，是如何在外国帝国主义（侵略）和王朝衰退加剧的局势下，实现民族救亡，为此，两大政治运动推展开来，代表着解决这一问题的（两种）不同途径。

——摘自徐中约《中国近代史》

材料一：“有说欧美共和的政治，我们中国此时尚不能合用的……我们中国的改革最宜于君主立宪，万不能共和，殊不知此说大谬（错误）……且世界立宪，亦必以流血得之，方能称为真立宪。同一流血，何不为直截了当共和……”

——孙中山在东京留学生欢迎大会上的演讲词

材料二：中国同盟会以“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”为纲领，不久，孙中山在《民报》发刊词中将其基本精神概括为民族、民权、民生三大主义。

——摘编自《二十世纪中国史纲》

材料三：辛亥革命不仅推翻了清朝政府，扫除了中国争取民族独立和社会进步道路上这个巨大障碍；而且结束了统治中国几千年的君主专制制度，建立起中国历史上从未曾有过的共和政体，这无疑是一个巨大进步。

——摘编自《二十世纪中国史纲》