修改时间：2021-06-28 浏览次数：106 类型：中考模拟
从前总说毕业遥遥无期，可是一转眼就要各奔东西。相遇相识仿佛就在昨天，第一次踏入班级的情景都还历历在目，离别的愁思却已①yíng rào于怀②mò rán huí shoǔ ， 三年时光，我们攀登书山，奋战题海，操场上的挥汗如雨，教室里的欢声笑语，都将成为我们青春永恒的记忆。
这一段美好的时光是结束也是开始，未来的征程挑战与机遇并存，愿我们在成功收获时不 ③ ， 在风雨挫败中不 ④ 。追求梦想能不忘初心、 ⑤ 、脚踏实地，用我们砥砺的青春谱写我们的人生道路。
岁月如歌，感恩花样年华有你有我；来日方长，相信我们定会再聚首！
① ②
A．自怨自艾 B．孜孜不倦 C．妄自尊大
③ ④ ⑤
请在下面横线上填写相应的句子。
渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
请灵活运用所学知识完成以下题目。
（甲）
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
——《送东阳马生序》
（乙）
善学者，师逸①而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻②坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣 ， 待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学③之道也。
【注释】①逸：安闲，这里指费力小。②攻：治，指加工理木材。③进学：增进学问。
——《礼记·学记》
①媵人持汤沃灌 ②皆被绮绣
③及其久也 ④相说以解
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
②不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
材料一：
孩子的手机是该管管了
①伴随着中国各中小学陆续迎来新学期，很多地方的家长、学生收到学校的一则提醒：学生原则上不得将个人手机带入校园。确有需求的，须经家长同意、书面提出申请，但不得带入课堂。
②近视率上升、学业负担增加、沉迷游戏……近年来，中小学生因过度使用手机而产生的各种问题，引发社会关注。2月初，教育部办公厅印发《关于加强中小学生手机管理工作的通知》（下称“《通知》”）要求，学生原则上不得将个人手机带入校园。随后，各地教委就落实《通知》进行部署，如中小学设校内统一集中保管学生手机设施设备、教师不得用手机布置作业或要求学生利用手机完成作业等。
③进入新学期，纠缠多年的家校“手机大战”问题终于有了明确的解决办法。那么，《通知》出台后，学校该如何有效管理学生使用手机？移动互联时代，如何引导孩子正确、合理使用手机？
④手机入校园，该进还是该禁？事实上，这个话题社会上早有讨论。
⑤赞成校园禁手机者认为，青少年自控能力尚不足，过度使用手机会产生很多问题。中国青少年宫协会媒介与教育工委会常务副主任张海波将其总结为3个方面，一是部分自控力较差的学生容易沉迷手机，影响视力、耽误学习，特别是滋生亲子矛盾。二是易受暴力、色情等不良信息影响，特别是一些短视频、直播平台。三是易产生网络欺凌、诈骗等行为，甚至引发一些恶性事件。
⑥手机沉迷在世界各国学生中也不同程度存在。美国某大学曾对10个国家1000名学生进行了24小时“无媒体”体验实验，参与这个项目的大部分学生表示，失去了手机让他们“坐卧难安”，很多人甚至没有完成整个项目。目前，意大利、法国、德国、美国、英国、日本等国明令禁止学生将手机带进校园或者课堂，有的规定在教师和家长的引导下学生才能使用手机，芬兰则禁止向初三以下学生销售手机。
⑦对校园禁手机抱有疑虑者则认为，禁了手机，家长和孩子如何沟通？目前网上布置、提交、批改作业十分普遍，孩子不带手机、不用手机怎么做？一位家长说，学校老师要求家长下载某些作业类App，并在App上给孩子布置线上作业，要求家长监督完成。“有些App查看答题分数或排名还需要充值，是何道理？”
⑧中国教育科学研究院研究员储朝晖认为，手机布置作业虽然方便，但部分地区教育部门和学校忽略了不同年龄段学生对手机的自控能力和线上作业完成效率有差别，不仅加大了部分学生对手机的依赖，也容易加剧家校矛盾。
材料二：
材料三：
①移动互联时代，如何让学生科学理性对待并合理使用手机，提高学生信息素养和自我管理能力？
②专家认为，要彻底解决中小学生手机沉迷问题，需改进单调、刻板的教育教学方式，尽快确立多样的考核评价标准。
③储朝晖表示，只有教育评价标准多元化，中小学生才能有更多开展户外活动、亲近自然、接触社会的时间和机会，而不是仅仅依赖手机获得外界信息，这更有助于增强学生个体的自主性，“役物而不为物所役”。
④田丰表示，教育引导学生合理使用手机的“阵地”在学校，而不应让家庭和其他社会机构承担更多责任。当然，家庭也要承担应有责任，“但在现有情况下，并不是所有家庭都能够照顾到其家庭中的未成年人正确使用手机。”
⑤为做好家校共育，教育部指导编写的《家庭教育指导手册》（家庭卷、学校卷）于去年12月初发布，书中首次增加了提升孩子媒介素养的内容。
⑥张海波认为，学校和家长都要提升媒介素养……总之，家校都应做好统筹规划，赋子孩子使用手机权利的时候应约定手机使用时限等。
——（节选自《人民日报海外版》2021年03月01日第05版）
①另一方面，家长自身要做好示范，不能沉迷手机；
②发挥学校在指导家庭教育中的作用，特别是班主任要跟家长多沟通
③一方面，学校在落实《通知》精神时，应针对不同年龄段孩子、城市农村不同地域等情况，采取差异化措施；
④多跟孩子进行面对面的交流，促进自觉自律；
⑤并针对学生一些不当使用行为做出具体的教育指引。
故乡的牛
刘汉俊
①牛是人类的朋友，是农耕文明的标志，传统的农业生产、农村生活、农民生计都离不开牛。挥别刀耕火种，揖别牛耕马犁，农业科技日益刷新、颠覆和改写着我们对“三农”的认知，但牛依然是中国乡村的风景、中华文化的元素，是中国人的乡愁记忆。
②牛一辈子勤奋尽力、埋头苦干，它负重前行，泰山压顶不屈腿，蛮荒在前仍奋蹄。尽管栏里的牛似乎永远保持卧姿，牛眼半眯，睡眼惺忪，但睁开来却是大如铜铃、眼里有活儿。放牛娃倒骑牛背看书，有骑牛读汉书、穿林听秋声之趣，任你读到日落西山坳、晚霞红满天，牛儿会一声不吭、一步不乱地把你从青草坡驮回家，这叫有悟性；不管是拉犁还是拖耙，或者拉石磙碾谷子，牛总是低下高傲的头，顺从地架上木头套，一趟又一趟，一圈又一圈，决不偷懒，从不厌倦，永不懈怠，这叫有韧性；开荒辟地，载荷负重，不管前路是冰凌如刀还是山雨滚雷，不管是负重如山还是长路险远，牛依然蹄脚稳健、步履坚定。在十二生肖中，牛是最有静气和定力的，这叫有定性。
③村里的故事也多与牛相关。塘坝与塘塍之间的水域，是孩子和牛们的游泳池。水牛天生会游泳，笨重的牛身一入水就像潜艇出水，牛头牛角和牛背露在水面，昂首奋进勇往直前，男孩子跨在牛背上，有一种乘风破浪的威风。村里的塘是牛塘，村里的路是牛道，牛儿们从来就是大模大样坦坦荡荡地走在道路中间，不委琐不躲闪、不畏首畏尾……
④与牛同行是一幅美景。崇山峻岭皆雪山，删繁就简一片白，只有两山之间的小道上一大一小两个黑点在移动，到了跟前才发现是一头牛和它的主人，他们踏雪破冰，开垦冬尽春来的第一犁。
⑤此外，说到牛自然少不得骑牛的趣事。牛娃儿走到牛的左角跟前，牛便温顺地低下头，向左微微侧转，牛娃儿左脚蹬在牛角上，牛便昂头起送，牛娃儿一个漂亮的翻身就上了牛背。“最是那一低头的温柔”，是默契、是信任、是和谐，写下“俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生，想必是见过或者体验过这情景的。村里的水牛们经常被孩子们当作战马，昂着牛头向前冲，毫无畏惧之感，逢山过山，逢水过水，牛背上的孩子被颠得一簸一簸，但只要抓紧了牛绳、应准了节奏，便有驰骋疆场的感觉。顽皮的孩子们偶尔也挑逗牛们互相打架，斗牛的场面十分惨烈，尖尖的牛角如锋利的战刀，直斗得鲜血淋漓、牛角折断。闯下如此大祸，各家大人免不了要把自家孩子一顿笤帚猛抽甚至鞭打一番。
⑥望眼渐朦胧，记忆正依稀，故乡离我三千里，京城明月寄相思，耳畔似乎响起一首歌：“在那遥远的小山村……”
⑦回望儿时路，感念故乡牛，在牛年的早春，它驮着家乡的印迹向我来……
（刘汉俊，中宣部“学习强国”公众号，有删改）
（链接材料）
①这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
②……他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
（节选自鲁迅《故乡》，有删改）
你写的对联如下：
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横批：
试题篮
