修改时间:2024-07-13 浏览次数:254 类型:期末考试
近日,学校将组织一次"劳动最光荣"综合实践活动,请你参加活动并完成任务。下面是某同学参加活动后的一段感言:
高尔基曾说:"热爱劳动吧,没有一种力量能像劳动那样使人成为伟大和聪明的人。"①通过这次活动,我从心里由衷感谢父母多年来对我的默默付出。②以后,我要养成热爱劳动。③劳动不但能给我们带来思想和精神的盛宴,更能创造物质。人类文明始于劳动,也会顺着劳动的道路,继续绵延下去。让我们一代又一代人通过辛勤地劳动创造更加美好光明的世界!④我们每个人将来都希望自己成为有用人才。初心不改,劳动依旧。热爱劳动,从我做起!
上面这段话画横线句中的语病修改不正确的一项是( )
材料一:
新学期开学,伴随的是学校教室的打扫和布置。在开学前两天,浙江杭州多家家政公司接到了来自学生家长的订单。这些学生家长都是预约钟点工到学校做教室卫生。对于这件事,网友们开启了一轮辩论。有人说,"一屋不扫何以扫天下?"也有人说,假期开学打扫教室的要求很高,边边角角都要打扫一遍,对低年级学生来说存在困难……
材料二:
习近平总书记在全国教育大会上提出"培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人",并对我国教育方针作了全面阐述。习近平总书记强调,"要在学生中弘扬劳动精神,教育引导学生崇尚劳动,尊重劳动,懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理,长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。"
材料三:
俄罗斯于1993年重新制定了劳动课教学大纲,大纲对中小学劳动技术课程的内容、目的、要求等做出了详细的规定。其中针对初中学生,课程内容有:设备材料与机器零部件的加工、家政技术、缝纫、食品加工、手工艺制作等。
要求:微信中至少使用一种修辞手法。
愚公移山
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
①叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
②汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
老军校
宝元元年,党项围延安七日,邻于危者数矣。范侍御雍为帅,忧形于色。有老军校出,自言曰:"某边人,遭围城者数次,其势有近于今日者。虏人不善攻,卒不能拔,今日万万无虞。某可以保任,若有不可,某甘斩首。"范嘉其言壮,人心亦为之小安。事平,此校大蒙赏拔,言知兵善料敌者首称之。或谓之曰:"汝敢肆妄言,万一不验,须伏法。"校笑曰:"若未之思也若城果陷谁暇杀我耶聊欲安众心耳。"
--------(节选自《梦溪笔谈·补笔谈(卷二))
若未之思也若城果陷谁暇杀我耶聊欲安众心耳
潮州木雕
①历史悠久的潮州木雕,是中国著名的民间传统艺术,与浙江东阳木雕并列为中国两大木雕流派,流行于旧潮州府粤东地区,始于唐,兴于宋,至明清两代,潮州木雕技艺臻于完美。
②潮州木雕用的是当地出产的普通的木材。建筑装饰雕刻比较粗大,一般采用杉木;家具器物的雕饰则多采用樟木。樟木的质地并不坚密,艺人取其有一定的韧性和易于奏刀的优点,刻得层层叠叠、玲珑剔透;刻后再予以髹漆贴金,不仅辉煌灿烂,且能抗潮避蛀,经久不致崩裂变形或腐朽。
③潮州木雕题材内容丰富,从花鸟虫鱼、四季果品、江海水族、珍禽瑞兽到民间神话传说、古代戏曲,无所不有。就常见的作品,大致可以分为图案、博古、禽兽花果草虫、山水、仙佛人物五类。人物题材多取自《封神演义》《三国演义》《隋唐演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》《聊斋志异》等家喻户晓、脍炙人口的故事。这些为人民所喜爱的物形象,被雕刻匠师们反复地表现着。此外,赞美韩愈来潮州作刺史的"蓝关雪",表现明代潮州七贤进京应试的"七肾进文"等是独具地方特色的题材。
④就其雕刻技法分类,有沉(凹)雕、浮(凸)雕、圆(立体)雕、通雕(多层)和繁通雕(单层)五种。其中通雕最为卓越,它吸取了浮雕、圆雕等技法而融汇成一钟玲珑剔透的技法。它的出现,在木雕艺术发展史上具有划时代的意义。在雕刻技法上,则依据不同的题材、不同的装饰,把浮雕、通雕、线剂战单独或综合地灵活运用,以表现不同的形式美。
⑤潮州木雕,是中国的一项宝贵的艺术遣产对于建筑。工艺、雕刻、绘画的发展,都提供了许多有益的经验。潮州木雕在装饰与写实的结合、美观与实用的统一、精美雕镂与统一单纯的处理、一目了然与经久时看的普顾以及构围的经营、形象的刻划、刀法的运用、森漆贴金等等,都有着独到而卓越的创造,是熔雕刻与绘画于一炉的艺术。在潮州地区,房屋的脊、檐、外壁,通常饰以灰批、嵌磁,砖雕成石雕;木雕则被安置在门、窗、前库的梁架、柱头等显眼而又不受日晒雨淋的地方;家具方面,大则屏风、几案、床榻,次则橱柜、椅凳,小至放灯芯、盛纸媒的筒子,莫不加以雕饰;与祭祀有关的神念、神轿、馔盒、炉罩、烛台等,更是木雕艺人们的用武之地。
⑥由于现代居住环境的改变,潮州木雕失去了原先的依存条件,加之传统民俗日益淡化,神念、神事等物品淡出日常生活,所以潮州木雕的用武之地日渐减少。另一方面,潮州木雕工艺精细,创作难度大,加工程序多,且多手工操作,既辛苦又无法形成规模化生产,经济效益差,因此从事木雕加工生产的人愈来愈少,青年一代尤其不愿从事这项工作,这导致潮州木雕陷入后继乏人的境地,亟待抢救、扶持。
【注释】①髹:xiū,用漆涂在器物上。
链接一:
2020年10月17日,在潮州市,习近平总书记先后来到广济桥、广济楼和牌坊街考察。潮州广济桥文物管理所所长余小洁就广济桥的历史文化特色和修复保护等情况向总书记作了介绍。她说,总书记强调在改造老城、开发新城过程中,要保护好城市历史文化遗存,延续城市文脉,这让地颇感自豪,倍受鼓舞,更深刻体会到这份工作的意义。
链接二:
在广济楼上,国家级非遗项目潮州木雕省级传承人金子松向习近平总书记现场演示了潮雕技艺。总书记勉励他加强非物质文化遗产保护和传承,积极培养传承人。金子松表示自己听后备受鼓舞,也将肩负起传承潮州木雕的使命担当,呵护和发扬好老祖宗留下的文化瑰宝。
链接三:
2020年10月23日至27日,第六届中国非物质文化遗产博览会在山东济南召开。在本次盛会上,中国木雕艺术大师、潮州木雕非物质文化遗产的传承人陈玉春先生的屡获国内外大奖的木雕作品《虾蟹篓》得到了来自各界来宾的高度赞誉。坚守匠心数十载的陈玉春表示:十分荣幸,我们仍将坚守潮州木雕技艺,在确保这一技艺薪火相传、代代延续的同时,更要做到与时俱进,推陈出新,并将其运用到红木家具等产品中,让"匠人匠心,非遗好物"走入千家万户。
每一处花开,都是我们期待的芬芳
熊红久
①又到芳草萋萋的季节。每年的这时,我总会想起父亲。很久没有和父亲说说话了,父亲,此刻我来陪你聊聊。
②记忆里,你的模样已经模糊了,只保存了那些碎片化的事件,像出土的残陶,靠细节的拼凑,才能复原过往的片段。
③其实你生在一个好地方,衡山脚下,潇湘之滨,还是上世纪50年代医专毕业生。祖国一声召唤,你义无反顾拎起帆布包,登上去新疆的火车,把一株二十岁的毛竹,移栽到瀚漠戈壁。
④母亲说,完婚第三天,你就带着她从长沙出发,四天四夜的绿皮火车,等抵达乌鲁木齐,脚都肿了。当时的博乐县没通公共汽车,好不容易搭辆货车,尘土飞扬,坑洼遍地,走了三天的断肠路。一下车她就哭了,眼前几排低矮的平房,一条土路上,跑着驴车。虚土盖过脚脖,四周是戈壁荒漠,与歌曲里的牧歌悠扬、瓜果甜香反差太大。你局促地握着手,愧疚地告诉母亲:"这里是县城,你们生活的区域在兵团连队,还有六十多里呢!"
⑤泪水很快就被粗杨的阳光和硬朗的漠风吹干,母亲知道自己的命运已将水秀江南与苍茫大漠紧密相连。
⑥母亲说,1967年初春,下了一场大雪。半夜,肚子突然剧痛,有早产迹象。你赶忙叫辆马车,往团部医院送。母亲的呻吟催促车夫不停地扬鞭奋蹄,车轮在沙包和泥淖间跳跃,离医院还有一里路时,随着一次车轮的腾空,我迫不及待地冲了出来,并把第一声啼哭,匆忙而嘹亮地留在了原野。从此,我有了自己的家乡。
⑦你走之后,母亲常常谈起她的家乡,一条湘江流过的地方。说外公是个船员,她的童年是在船上度过的。谈得最多的还是嫁到新疆的生活。谈地窝子用红柳疙瘩取暖,第二天醒来,水桶结一层冰。谈用镰刀收割的麦子,右手打满血泡,就用左手割。谈与你一起和泥打土块,盖起了第一间土坯房。谈八年一次的回内地探亲。每每说到这儿,我的内心总会涌出许多感动来。你们这一代人的艰苦往事,都被大地和时间收藏了,那些苍郁的绿洲、雄阔的棉田,都是你们生命的雕塑。
⑧你进疆二十多年,一支锹,一把镐,好不容易生活有了些起色,你却被病魔击倒。从此,我告诚自己,要认真对待每一天,我的日子有一部分是你的,我在替你过着你没有赶上的生活。
⑨八十年代中期,我通过高考,离开连队。毕业后分配在县城工作,就是当年母亲哭泣的小城,如今已是高楼林立、马路宽广、车流穿梭的热闹城市。我结了婚,你儿媳也是"疆二代",她父母随部队进疆后,留在地方工作。这样的情况,在我周围比比皆是。
⑩我的婚房要比你的强多了,虽然是平房,却是砖混结构,安装了暖气。彩电、冰箱、洗衣机、真皮沙发一应俱全,这是我们这个时代的标配。两年后,告别小屋,搬进了单位新盖的楼房,宽敞明亮,阳光通透,站在四楼阳台,便有范文正公"心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣"之感。是改革开放,让我们居住环境有了日新月异的变化,让生活质量有了芝麻开花的攀升。
⑪再谈谈你的孙女吧。我婚后第三年,有了她。产前一周,就把妻子送进了产科医院,方便观察监护。看着设备齐全,医术一流的现代专科医院,母亲美慕中又谈起了自己当年的境况:生小妹时难产,大出血,简陋的医院缺医少药,要不是连队及时组织职工献血,自己早就命丧黄泉了。
⑫你孙女稍懂事时曾用童稚的噪音问,别的小朋友都有爷爷,我为什么没有?我低下头,无言以对,就像自己做错了事。我把她带到你的坟前,让她记住墓碑上的名字,并一遍一遍叫着爷爷,你们祖孙以这种方式,终于相认。
⑬到她上小学时,我买了一辆摩托车负责接送。坐在后面的她抱紧我的腰,欢乐的笑声,像时空的鸽哨。可自从搭乘了同学父亲的小轿车之后,对这种既能挡风又可遮雨的交通工具大加赞赏,溢美之词暗示明显。其时,经济蓬勃发展,越来越多的小轿车进入家庭。我充满自信地承诺,放心吧,等你高中时,咱家一定开轿车。
⑭发展的速度,远远超过预期,尤其是轿车,各类品牌目不暇接。你孙女初二时,我花了五万,买了人生第一辆小轿车。那天,带上母亲,一家人欢天喜地直奔农家乐,好好庆祝一番。你没有享受到的富足,我们正在替你分享。
⑮去年,你孙女考上了国外大学,到大洋彼岸读书了,她替我们把人生的视野,延伸到国外。
⑯咱家三代人,是时代的见证者,也是建设者。万丈高楼,有不可或缺的地基,也有凭栏远眺的风景。
⑰父亲,只想告诉你,和你一样,我们的情感和生命,早已像耐旱的植物,在戈壁荒漠中扎下了根。每一阵风过,都是我们想要的清爽;每一处花开,都是我们期待的芬芳。我们把自己种在了新疆,而后在漠风中成长。我们长成了胡杨或者红柳,活成了骏马或者雄鹰。我们被这片土地孕育,当然,也为这片土地守候。我们的骨骼,我们的盐分,我的长相都是这片土地赐予的,我们早已成为这片土地的一部分。我们的性格,我们的情感,或耸立成高山,或辽阔成草原,它成为我们精神的一部分。
⑱父亲,你用生命注解的信仰,滋养了我的成长。你可以放心,站在祖国辽阔的边疆,我今天的胸膛里,依然能激荡出你当年的温度。
(选自《人民日报》2019年5月6日)
【注释】①淖(nào)烂泥,泥沼。
“我”家的生活 |
“我”的心情 |
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20世纪五六十年代 |
住兵团,生活艰辛 |
① |
20世纪八九十年代 |
② |
高兴 |
21世纪的今天 |
③ |
④ |
①虚土盖过脚脖,四周是戈壁荒漠,与歌曲里的牧歌悠扬、瓜果甜香反差太大。
②你们这一代人的艰苦往事,都被大地和时间收藏了,那些苍郁的绿洲、雄阔的棉田,都是你们生命的雕塑。
(甲)
玻璃池塘的水中原本潜伏着一打水甲虫,它们游泳的姿态激起了我极大的兴趣。一天,我无意中撒下两把石委,正好被潜在石块旁的水甲虫看见了,它们立刻游到水面工,迅速地抓住了石委的小鞘。里面的石蚕感觉到此次攻击来势凶猛,不易抵抗,就想出了金蝉脱壳的妙计,不慌不忙地从小鞘里溜出来,影眼间就逃得无影无踪了。
野蛮的水甲虫还在继续凶狠地撕扯着小鞘,直到知道早已失去了想要的食物,受了石委的骗,这才显出懊恼沮丧的神情,无限留恋又无可奈何地把空鞘丢下,去别处觅食了。可怜的水甲虫啊!它们永远也不会知道聪明的石蚕早已逃到石底下,重新建造它的新鞘,准备着你们的下一次袭击了。
(乙)
但是这个甲虫的蛋之所以可以保存完好,并能长时间地保存因为它有母亲的关心爱护,母亲的一份责任感。
它从这一个跑到那一个上,再从那一个跑到另一个上,看看它们,听听它们,唯恐它们有什么闪失,受到了什么外来的侵害。就像人类母亲对自己怀里的婴儿一样,关怀得无微不至。这甲虫真是一个好母亲!
它不停地修补这一处,然后又修补那一处,生怕它的小幼虫受到什么干扰受到外来的欺辱。我们的眼睛看不出什么不足的地方,它虽然很笨拙,但是仅凭角和足在黑暗中竟然比我们的视觉在日光中还要灵敏,还要看得清楚。这一点我们可以感觉到,只要有细微的破裂,它会立刻跑过去,赶紧地修补一下,唯恐空气会透进去,威胁它的卵。
它在摇篮当中狭窄的过道里跑出跑进,为的是保护它的卵,它仔细观察,认真巡视。假如我们打扰它,破坏它正常的生活,它就会立刻用身体抵住翼尖壳的边缘,发出柔软的沙沙声,如同和平的鸣声,又像发出强烈的抗议一般。
它就是这样,辛辛苦苦地关心着它的摇篮。有时候它实在困了,也会在旁边睡上一小会儿,但时间不会太长,只是打一会儿盹而已,决不会高枕无忧地睡上一大觉。这位母亲就是这样在看守它的卵,为它的后代做出无私的奉献,为儿女操碎了一颗心。
试题篮