修改时间:2024-07-13 浏览次数:121 类型:期末考试
用青春和汗水创造新时代的新奇迹
罗瑞明
①嫦娥团队、神舟团队、北斗团队,青年科研工作者攻难克坚,连续奋战,不断地攀登技术高峰,创造了一个个奇迹,刷新了一项项纪录。四川省凉山州森林火灾扑救中,为维护人民生命财产安全,30名英雄不畏艰险、不怕牺牲,献出了宝贵的生命。青年突击队活跃在大江南北,挑最重的担子,完成急难险重的任务……各行各业的青年们汇聚起发展的强劲动力,用奋斗绘就青春亮丽的底色。
②习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上指出:新时代中国青年要勇于砥砺奋斗。奋斗是青春最亮丽的底色。“自信人生二百年,会当水击三千里。”民族复兴的使命要靠奋斗来实现,人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。没有广大人民特别是一代代青年前赴后继、艰苦卓绝的接续奋斗,就没有新时代的今天,更不会有实现中华民族伟大复兴的明天。
③劳动开创未来,奋斗成就梦想。“幸福不会从天而降,梦想不会自动成真。”一分耕耘一分收获,脚踏实地,埋头苦干,用勤劳的双手编织,用辛勤的汗水浇灌,幸福都是奋斗出来的。每个人劳动岗位各有不同,并非都是轰轰烈烈,不论在何种岗位,不论从事何种工作,都要努力去做,干一行爱一行、钻一行精一行,在平凡中彰显伟大。
④基层一线的掏粪工陈国瑞,低头,俯首,守护一方洁净,无悔,坚持,始终大爱无声。他七年如一日传承着时传祥精神,用一根扁担为百姓守护洁净。社区卫生服务中心全科医生黄莹,为行动不便的患者定期上门随访,她为1200余名居民提供家庭医生签约服务,负责200余名慢性病居民的健康管理,居民慢病规范管理率由最初的30%上升到目前的75%。优秀青年焊工井云杰,十多年来,累计完成管道焊接总量相当于一条从北京到天津的长输管道。“三百十六行,行行出状元。”要活出人生的价值,唯有将个人梦与中国梦结合起来,把心思放在工作上,把劲儿使在岗位上,撸起袖子加油干,甩开膀子向前冲,用自己的双手闯出一片新天地,用奋斗书写美好人生。
⑤弘扬工匠精神,焕发青春力量。在科技全球化的今天,5G、大数据、人工智能、机器人等高科技迅猛发展,各项工艺日新月异,谁掌握了先进的科学技术,谁就掌握了未来经济社会发展的主动权。“青年是社会上最富活力、最具创造性的群体,理应走在创新创造前列。”珍惜这一宝贵时光,善读无字之书,苦练有用之功,融入社会生活,接受岗位磨砺,成为行业中的能人,技术上的标兵。数控车工彭发福,主持参与革新项目100多项,优化数控车床加工主减齿轮加工程序,使生产效率提高214%。采油工人张义铁,秉承“为祖国献石油、有技术才更有力量”的信念,完成各类技术创新成果150多项。工程师夏荔,刻苦攻关,创新突破,将173米“不可能”挖通的隧道挖通。弘扬工匠精神,发扬聪明才智,要敢于走前人没有走过的路,在干中学,学中干,以过硬的本领,创一流的成绩,勇做时代的弄潮儿。
⑥勇于担当,到祖国和人民最需要的地方拼搏建功。青年人要志在四方,经受各种考验,以奋斗为乐,听党话,跟党走。要做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责。“用奋斗书写人生篇章,在奋斗中释放青春激情。”通过奋斗攻克人生堡垒,扫除前进中的障碍,为民族复兴铺路架桥,为祖国建设添砖加瓦,成为新时代有理想、有本领、有担当的青年。
⑦在纪念五四运动100周年大会上,习近平总书记深情寄语当代青年,清晰标定青年之于国家和民族的分量,激发了广大青年拥抱新时代、奋进新时代的热情。广大青年生逢其时,重任在肩,在实现中华民族伟大复兴的中国梦征程中扮演着重要的角色。青年须牢记使命,不负重望,用青春和汗水创造新时代的新奇迹,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量。
(选自2019年5月5日《中国青年网》,有删改)
北平的四季
郁达夫
①北平的冬天,冷虽则比南方要冷得多,但是北方生活的伟大幽闲,也只有在冬季,使人感受得最彻底。
②我曾于这一种大雪时晴的傍晚,和几位朋友,跨上跛驴,出西直门上骆驼庄去过一夜。北平郊外的一片大雪地,无数枯树林,以及西山隐隐现现的不少白峰头,和时时吹来的几阵雪样的西北风,所给人的印象,实在是深刻、伟大,神秘到了不可以言语来形容。直到了十余年后的现在,我一想起当时的情景,还会打一个寒颤而吐一口清气,如同在钓鱼台溪旁立着的一瞬间一样。
③北平的冬宵,更是一个特别适合于看书,写信,追思过去,与作闲谈说废话的绝妙时间。记得当时我们兄弟三人,都住在北京,每到了冬天的晚上,总不远千里地走拢来聚在一道,会谈少年时候在故乡所遇所见的事事物物。小孩们上床去了,佣人们也都去睡觉了,我们弟兄三个,还会得再加一次煤再加一次煤地长谈下去。有几宵因为屋外面风紧天寒之故,到了后半夜的一二点钟的时候,便不约而同地会说出索性坐坐到天亮的话来。像这一种可宝贵的记忆,像这一种最深沉的情调,本来也就是一生中不能够多享受几次的昙花佳境,可是若不是在北平的冬天的夜里,那趣味也一定不会得像如此的悠长。
④总而言之,北平的冬季,是想赏识赏识北方异味者之唯一的机会。这一季里的好处,这一季里的琐事杂忆,若要详细地写起来,总也有一部《帝京景物略》那么大的书好做;我只记下了一点点自身的经历,就觉得过长了,下面只能再来略写一点春和夏以及秋季的感怀梦境,聊作我的对这日就沦亡的故国的哀歌。
⑤春与秋,本来是在什么地方都属可爱的时节,但在北平,却与别的地方也有点儿两样。北国的春,来得较迟,所以时间也比较得短。西北风停后,积雪渐渐地消了,赶牲口的车夫身上,看不见那件光板老羊皮的大袄的时候,你就得预备着游春的服饰与金钱;因为春来也无信,春去也无踪,眼睛一眨,在北平市内,春光就会得同飞马似的溜过。屋内的炉子,刚拆去不久,说不定你就马上得去叫盖凉棚的才行,而北方春天的最值得记忆的痕迹,是城厢内外的那一层新绿,同洪水似的新绿。北京城本来就是一个只见树木不见屋顶的绿色的都会,一踏出九城的门户,四面的黄土坡上,更是杂树丛生的森林地了:在日光里颤抖着的嫩绿的波浪,油光光,亮晶晶,若是神经系统不十分健全的人,骤然间身入到这一个淡绿色的海洋涛浪里去一看,包管你要张不开眼,立不住脚,而昏蹶过去。
⑥北京市内外的新绿,琼岛阴,西山挹翠诸景里的新绿,真是一幅何等奇伟的外光派的妙画!但是这画的框子,或者简直说这画的画布,现在却已经完全掌握在一只满长着黑毛的巨魔的手里了!北望中原,究竟要到哪一日才能够重见得到天日呢?
⑦从地势纬度上讲来,北方的夏天,当然要比南方的夏天来得凉爽。在北平城里过夏,实在是并没有上北戴河或西山去避暑的必要。一天到晚,最热的时候,只有中午到午后三四点钟的几个钟头,晚上太阳一下山,总没有一处不是凉阴阴要穿单衫才能过去的:半夜以后,更是非盖薄棉被不可了。而北平的天然冰的便宜耐久,又是夏天住过北平的人所忘不了的一件恩惠。
⑧在北平,春夏秋的三季,是连成一片;一年之中,仿佛只有一段寒冷的时期,和一段比较得温暖的时期相对立。由春到夏,是短短的一瞬间,自夏到秋,也只觉得是过了一次午睡,就有点几凉冷起来了。因此,北方的秋季也特别的觉得长,而秋天的回味,也更觉得比别处来得浓厚。前两年,因去北戴河回来我曾在北平过过一个秋,在那时候,已经写过一篇《故都的秋》,对这北平的秋季颂赞过了一道了,所以在这里不想再来重复;可是北平近郊的秋色,实在也正象是一册百读不厌的奇书使你愈翻愈会感到兴趣。
⑨秋高气爽,风日晴和的早晨,你且骑着一匹驴子,上西山八大处或玉泉山碧云寺去走走看;山上的红柿,远处的烟树人家,郊野里的芦苇黍稷,以及在驴背上驮着生果进城来卖的农户佃家,包管你看一个月也不会看厌。春秋两季,本来是到处都好的,但是北方的秋空,看起来似乎更高一点,北方的空气,吸起来似乎更干燥健全一点。而那一种草木摇落,金风肃杀之感,在北方似乎也更觉得要严肃,凄凉沉静得多。你若不信,你且去西山脚下,农民的家里或古寺的殿前,自阴历八月至十月下旬,去住它三个月看看。古人的“悲哉秋之为气”以及“胡笳互动,牧马悲鸣”的那一种哀感在南方是不大感觉得到的,但在北平,尤其是在郊外,你真会得感至极而涕零,思千里兮命驾。所以我说,北平的秋,才是真正的秋;南方的秋天,不过是英国话里所说的 Indian Summer或叫作小春天气而已。
(有删节)
劝学
①君子曰:学不可以已。
②青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,揉以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
③吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
④积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;[甲]不积小流,无以成江海。[乙]骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍金石可镂。[丙]蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
①金就砺则利 ②无以至千里
①登高而招,臂非加长也,而见者远。
②假舟楫者,非能水也,而绝江河。
①小李同学在学习上虽然有一股干劲,也不怕苦不怕累,可是他总想今天学了,明天就能取得好成绩。()
②小张同学虽然兴趣爱好广泛,但却不够专心,往往是今天学这个,明天学那个,至今没有一样专长。()
③小王同学从小只喜欢数理化,不爱阅读,也没有背什么诗词曲赋,以致于已经高一了,仍胸无点墨。()
游灵岩记
姚鼐
①泰山北多巨岩,而灵岩最著。
②余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉,高千余雉,周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之,重溪络之。自岩至溪,地有尺寸平者,皆种柏,翳高塞深。灵岩寺在柏中,积雪林下,初日澄彻,寒光动寺壁。寺后凿岩为龛,以居佛像,度其高,当岩之十九,峭不可上,横出斜援乃登。登则周望万山,殊鹜而诡趣,帷张而军行。岩尻有泉,皇帝来巡,名之曰“甘露之泉”。僧出器,酌以饮余。回视寺左右立石,多宋以来人刻字,有墁入壁内者,又有取石为砌者,砌上有字曰“政和”云。
③余初与朱子颍约来灵岩,值子颍有公事,乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷,溯以东,越一岭,则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流,合中川水入济;琨瑞山水西北流入济,皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗居于琨瑞山,而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷,而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世,竺僧朗在琨瑞大起殿舍,楼阁甚壮,其后颓废至尽;而灵岩自宋以来,观宇益兴。
④灵岩在长清县东七十里,西近大路,来游者日众。然至琨瑞山,其岩谷幽邃,乃益奇也。余不及往,书以告子颍:子颍他日之来也,循泰山西麓,观乎灵岩,北至历城,复溯朗公谷东南,以抵东长城岭下,缘泰山东簏,以反乎泰安,则山之四面尽矣。张峡夜宿,姚鼐记。
a处是,b处是,c处是。
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