2015-2016学年江西南城县一中高二上期中考试历史试卷

修改时间:2024-07-12 浏览次数:1069 类型:期中考试 编辑

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一、选择题

  • 1. 春秋战国时期,出现了百家争鸣的局面,古代中国许多思想流派开始形成,这个时代的两座文化高峰是( )

    ①儒家    ②法家    ③道家    ④墨家

    A . ①② B . ②③ C . ①③ D . ③④
  • 2. 孔子主张“克己复礼为仁”,他所指的“礼”是指(  )
    A . 周礼 B . 和谐的人际关系 C . 礼貌待人 D . 封建社会的统治秩序
  • 3. 战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。那么“刻舟求剑”和“守株待兔”的典故应该出自( )

    A . 儒家 B . 道家 C . 法家 D . 墨家
  • 4. “人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了(    )

    A .   孟子的“仁政” B . 董仲舒的“独尊儒术” C . 王阳明的“心学” D . 顾炎武的“经世致用”
  • 5. “君子之为学也,以明道也,以救世也。”这一言论体现的观念是(  )
    A . 格物致知 B . 尊崇道统 C . 心外无理 D . 经世致用
  • 6. 先秦时期中国南方文学倾向抒情。它大量运用神话材料,描绘神奇瑰丽的境界,给人强烈审美愉悦。下列作品中,最能说明南方文学这一特点的是( )

    A . 《诗经》 B . 《春秋》 C . 《论语》 D . 《离骚》
  • 7. 唐朝禅宗大师惠能有一首偈诗:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”下列与该诗思想一致的是(    )

    A . 慎思明辨,格物致知 B . 存天理,灭人欲 C . 制天命而用之 D . 心外无物,心外无理
  • 8. 宋人邢昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖(原因)传写不给(达到),今(雕)板大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明( )

    A . 藏书成为人们追求的时尚 B . 儒者地位迅速提高 C . 技术进步推动了文化发展 D . 儒学得到广泛传播
  • 9. 元末明初小说《三国演义》深受宋明理学影响。下列小说中人物的言论与宋明儒家思想最不相符的是( )

    A . 张飞:“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理!” B . 曹操:“宁教我负天下人,休教天下人负我。” C . 杨彪:“为社稷之臣,不能匡君救主,空生天地间耳!” D . 孔明:“臣安敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之已死乎!”
  • 10.

    明清时期,以“风流文采磨不尽,水墨自与诗争妍”为特征的文人画兴盛(如下图)。那么这类作品所表现的是( )

    A . 个人的情感 B . 真实的景象 C . 多彩的生活 D . 繁盛的社会
  • 11. 秦始皇泰山封禅时留下了《泰山刻石》,相传其稿本为秦丞相李斯所书,唐人称颂其“画如铁石,字若飞动”,“骨气丰匀,方圆绝妙”。据推断,该刻石使用的一定是( )

    A . 篆书 B . 隶书 C . 草书 D . 楷书
  • 12. 1923年,胡适撰文说:“这三十年来,有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位;无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是( )

    A .  变法 B . 革命 C . 民主 D . 科学
  • 13. 黄宗羲政治观的闪光点主要体现在能够把中国传统政治文化理念付诸实践,构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。这是因为黄宗羲的思想(  )


    A . 受欧洲启蒙思想的影响 B . 否定了传统儒家思想 C . 成为中国近代民主思想的来源之一 D . 体现了新兴资产阶级的愿望
  • 14. 以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派“开眼看世界”的着眼点在于( )

    A . 新思想新文化 B . 历史地理方面 C . 社会制度方面 D . 军事技术方面
  • 15.

    下图是鲁迅设计的某大学的校徽。20世纪第二个十年,以该大学为主要中心,曾经大力宣传的思想是( )

    ①兴民权、设议院  ②民主共和

    ③民主和科学          ④提倡新文学,反对旧文学

    A . ①② B . ①③④ C . ③④ D . ②③
  • 16. 马克思主义同中国实际相结合的第二次历史性的理论成果是( )

    A . 三民主义 B . 毛泽东思想 C . 邓小平理论 D . 三个代表重要思想
  • 17. 有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独独禁本能。”假如你同意上述观点,你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是( )

    A . 人文主义;民贵君轻 B . 因信称义;天人感应 C . 人文主义;存天理,灭人欲 D . 因信称义;致良知
  • 18. 17~18世纪欧洲启蒙运动的旗帜是( )

    ①人文主义  ②理性  ③自由平等  ④天赋人权

    A . ①② B . ②③ C . ②④ D . ③④
  • 19. 《自由引导人民》是世界名画,它反映的历史事件和艺术特点是( )

    A . 法国二月革命,现实主义 B . 法国七月革命,浪漫主义 C . 巴黎公社,现代主义 D . 法国二月革命,浪漫主义
  • 20. 延安时期是毛泽东思想的成熟时期,体现这种“成熟”的理论成果是( )

    A . 工农武装割据理论 B . 新民主主义革命理论 C . 人民民主专政理论 D . 社会主义革命和建设理论
  • 21. 《春天的故事》中唱道:“一九九二年又是一个春天, 有一位老人在中国的南海边写下诗篇……”这一“诗篇”回答了当时的重要问题是( )

    A . 什么是中国特色社会主义 B . 什么是社会主义初级阶段 C . 什么是“一国两制” D . 什么是社会主义,怎样建设社会主义
  • 22. 电影《邓稼先》以我国秘密研制原子弹为背景,讲述了以“两弹元勋”邓稼先为代表的老一辈科学家在极端艰苦的条件下为国家秘密研制原子弹、氢弹而无私奉献一生的感人事迹。这体现出(    )

    ①老一辈科学家的无私奉献和自我牺牲精神

    ②邓稼先是中国知识分子的优秀代表

    ③其成就促进了我国国防科研事业的发展

    ④邓稼先为中国核武器的研制做出了卓越贡献

    A . ①②④ B . ②③④ C . ①②③④ D . ①③④
  • 23. 提出“一切有权力的人都容易滥用权力;要防止滥用权力,就必须以权力约束权力”的启蒙思想家是( )

    A . 孟德斯鸠 B . 伏尔泰 C . 卢梭 D . 狄德罗
  • 24. 霍克海默·阿道尔诺说:“在启蒙精神的发展过程中,总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括( )

    A . “一个国王、一种法律、一个信仰” B . “上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自上帝” C . “哪里没有法律,哪里就没有自由” D . “教皇是太阳,国王是月亮,国王的权力借自教皇”
  • 25. 卢梭之所以被称为“浪漫主义之父”,主要是因为他( )

    A . 生活在18世纪中期 B . 是启蒙运动中最激进的思想家 C . 震动了整个欧洲思想界 D . 认为把理性视为人类行为的向导是不可靠的,应当依靠情感、听任本能和情绪办事
  • 26. 针对“地圆学说”,清朝士大夫杨光先说:“若四大部州,万国之山河大地,是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竟不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之,不觉喷饭满案矣!夫人顶天立地,未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论,是因为他不知道(    )

    A . 经典力学理论 B . 生物进化论 C . 相对论和量子论 D . 现代信息技术理论
  • 27. 齐奥尔科夫斯基说过:“地球是人类的摇篮,但没有人能永远留在摇篮里。”今天,中国人已经走出了自己的摇篮,开始蹒跚学步了,这是指(    )

    A . 第一颗人造地球卫星发射成功 B . 第一枚导弹发射成功 C . 第一颗原子弹试爆成功 D . “神舟五号”宇宙飞船在太空遨游
  • 28. “要是没有听过这部壮丽的作品的话,那么你这一生可以说是什么作品也没有听过。”这是恩格斯对《命运交响曲》的评价。这部伟大作品的作者是( )

    A . 舒伯特 B . 施特劳斯 C . 贝多芬 D . 舒曼
  • 29.

    某班同学在制作《近代物理学的成就》手抄报时,画了下面一幅漫画。漫画中有“苹果”“月亮”“星星”等。他要表达的是( )

    A . 伽利略通过对自然的观察发现了自由落体定律 B . 牛顿在自然现象启发下开始研究万有引力定律 C . 爱因斯坦相对论的提出基于对自然规律的把握 D . 任何科学规律及定律的发现都有其偶然的因素
  • 30. 他终于雄壮地自鸣得意:“世界上有四个大有作为的人:拿破仑、居维叶、奥康奈尔,我将成为第四位。第一位曾威震欧洲,他缔造了军队!第二位通晓地球的奥秘!第三位成为一个民族的化身!而我将在头脑里装下整个社会。”“他”是以下哪位著名人物( )

    A . 巴尔扎克 B . 狄更斯 C . 列夫·托尔斯泰 D . 马克·吐温

二、综合题(题型注释)

  • 31. 阅读材料,请结合所学知识回答。

    文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也……呜呼,居今日诸学日新、思潮横溢之时代,而犹以保教为尊孔子,斯亦不可以已乎!

    ——梁启超:《保教非所以尊孔论》(1902年)

    (1) 启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么?

    (2) 战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化?

    (3) 梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现?

    (4) 欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代,有什么共同之处?

  • 32.

    阅读下列材料,请回答下列。

    (1) 图一著作的作者是谁?它的思想核心是什么?

    (2) 图二、图三著作的作者是谁?他的政治主张是什么?

    (3) 图四刊物反映当时中国思想界兴起什么运动?这场运动对近代中国思想解放产生了怎样的影响?

    (4) 根据上述材料,简要说明中国近代的思想解放潮流的趋势。

  • 33. 改革是推动历史不断前进的动力之一。阅读下列材料。

    材料一    他们中间的大多数和最坚强的人,却开始团结起来,互相激励,不要在这些富人的侵害面前屈服,要选出一个可靠的人,作为他们的领袖,去释放那些已被定罪的负债者,重新分割土地,并对政治制度进行彻底的改革。

    在这个时候,雅典人中最明敏的人都把眼光盯在梭伦身上。他们认为,他是唯一和当时罪恶最无牵涉的人物;他既未曾插手于富人们的不义,也没有连累在穷人们的困苦之中。因此,他们请他挺身而出,结束当前的纷争。

    ——《梭伦传》(摘自《希腊罗马名人传》)

    材料二    太史公曰:商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将印,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。卒受恶名於秦,有以也夫!

    ——司马迁《史记·商君列传》

    (1) 据材料一和所学知识,梭伦“挺身而出”后是如何去“释放那些已被定罪的负债者”和改革“政治制度”的?结合材料与所学知识指出梭伦改革的特点。

    (2) 材料二评价商鞅的标准是什么?我们应当坚持怎样的评价标准?

    (3) 你从以上改革的成效中得到哪些启示?

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