修改时间:2024-07-13 浏览次数:91 类型:期末考试
那些阻碍科学进步的概念
薛巍
①2014年初,科学网站Edge问175位著名学者,哪些科学概念该退休了,以便为科学进步让道,如今这些答案汇集成了一本书,叫《这个概念必须死掉:阻碍科学进步的科学理论》。提交了答案的人包括生物学家理查德·道金斯、地理学家贾雷德·戴蒙德、哲学家丹妮尔·达内特,也有不是科学家但关注科学的文艺工作者,如英国小说家麦克尤恩,美国演员艾伦·艾尔达。
②Edge的编辑要求这些学者提供让人感到惊奇意外,引人入胜的答案。
③英国心理学家尼古拉斯·汉弗莱说,应该抛弃“动物的大脑越大越聪明”这一观念。从19世纪的颅相学到21世纪的大脑扫描科学,都认为大脑的体积决定了认知能力。但这种观念是错的,有许多事实与此不符,有人出生时只有2/3的脑组织,但成年后并无认知缺陷。在人类正常的成长中,随着认知表现的提高,大脑会缩小。比如10到20岁之间大脑皮层会缩小15%。有些动物如蜜蜂和鹦鹉能够模仿许多人类活动,但其大脑只有人脑的百万分之一(蜜蜂)或千分之一(鹦鹉)。对认知表现来说,重要的不是大脑的硬件,而是软件。更聪明的软件并不需要更大的硬件。
④美国心理学家,情商之父丹尼尔·戈尔曼认为,应该抛弃碳足迹这个概念,应该用一个更精确的概念来测算人类的活动对地球的负面影响,比如“碳手印”。首先,对于对抗全球变暖来说,只谈论碳足迹是不够的。气候变化只是人类伤害地球的方式之一,还有海洋酸化、生物多样性降低、化学品污染等等。计算某项活动所有的生态足迹,才能让我们更好地衡量我们消耗全球系统的速度。另外就是情绪方面的问题,了解我们对地球造成的破坏,会让我们感到郁闷、泄气。我们需要更积极的概念。“手印”是我们降低足迹的方式,计算手印就是以足迹为基准,然后估算我们做的好事带来的改善。
⑤有些人批判的是 , 而不是科学理论。认知科学家加里·马尔库塞说科学的核心仍然是寻找描述宇宙的法则,而大数据并不擅长识别法则,大数据能够发现相关性,但相关性不是因果性,世界上所有的大数据本身都不能告诉你抽烟是否会引发癌症。为了弄清抽烟和癌症之间的关系,你需要做实验,弄清致癌物,致癌基因,DNA复制等东西,只是列举关于每个城市的吸烟者,他们何时吸烟,在哪里吸烟,他们的寿命、死因并不足以弄清其背后复杂的生理机制。如果我们有好的假说,就可以用大数据来验证假说,但大数据不该是我们的第一站,它应该是我们知道自己在寻找什么的时候该去的地方。
⑥有些人在回答时,对Edge提出的问题本身表示了质疑。小说家麦克尤恩就说别太傲慢,哪个概念都不该退休。“有许多错误能够帮助别人弄对。有的错了,但错的很绝妙。有的错了,但对方法有贡献。有的错了,但帮助建立了一个新的学科。亚里士多德涵盖了人类全部的知识,有很多地方他错了。但他创立的动物学本身就是无价的。你会把他丢在一边吗?你永远都不知道你什么时候需要一个旧概念。某一天它可能会冒出来,增进一个目前无法想象的视角。如果它彻底退休了,我们就找不到它了。看托马斯·贝叶斯和亚当·斯密复活的命运,好像我们需要重新审视长期遭到污蔑的笛卡尔。每一个对世界严肃、系统的猜想都值得被保存下来。”
黄粱梦里
席慕容
①当我来到渡船码头时,才刚是近午时分。
②卖票的小女孩告诉我,摆渡的船夫吃午饭去了,要我先去附近转一转再来。
③一直生活在分秒不误,规矩很严的社会里,所以,乍听之下,简直不敢相信世间还有这样随意开船或者不开船的事,心里一下子觉得很温暖,人也跟着松散了下来。
④我微笑地谢了她,再把她给我的船票仔细收好,好小好薄的一张纸,这么多年了,什么都变了,只有这张船票仍和当年的一样,又小又薄又谦卑,一如我当年的心。
⑤沿着岸边,信步走着,风很柔,阳光也很柔。我穿着一件浅灰色有着很多细花边的长袖衬衫,棉布的质料很清爽,穿在身上很舒服。两只手插在裙子的口袋里,我十足是个悠闲的人,有整个长长的下午在我前面,不必急也不必赶。
⑥潮涨得很高,不知道是阴历的几月几号了。系在岸边的小船也跟着高高地浮起来,离岸好近。有两条系在一起的小船在满满的水面上浮着,船身都漆成粉蓝色,在船边勾出一些深蓝、深紫和雪白的线条,倒映在动荡的水中,碎成一片片温柔又明亮的色光。
⑦我在岸上的石级上坐了下来,满满的潮水正像满溢的幸福。我知道,潮汐有升有落;我也知道,幸福也不能永远停留。可是,当它满满地呈现在我面前的时候,我唯一该做的事,就是安静地坐下来,观察它、享受它和感激它。等一会儿,等船夫回来了以后,我就会上船,过河到对岸去了。我不知道在对岸会发生什么事,我也不知道在我的前面,命运是以一种什么样的面貌在等待着我,正如二十年前来过渡的我一样,一切都是全然的未知。
⑧好多人说:人生不过一场黄粱梦,在繁复的美丽与曲折的悲欢之后,悠然醒转,新炊却犹未熟。可是我总觉得,生命本身应该有一种意义,我们绝不是白白来一场的。在这世间,有些事物是一直在重复着和绵延着的。在功名之外,在兴衰之外,应该有一种东西是更长远和更重要的,应该有一种东西是值得珍惜与宝藏的,应该有一种东西是我们可以相信并且希望它永远不会消失的。黄粱梦悲愁的来源并不是因为幸福的易逝,而是因为,在幸福临近的时候没能察觉。
⑨远远的,船夫挥手与我相招,我微笑地站起身来,而在举步之前,再回头看了一眼。风清云淡,好一片温柔的景象!我知道,在我离开之后,这阳光下的渡口也会永远留在我心里,永远都不会忘记。
秋日题窦员外崇德里新居
刘禹锡
长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。
清光门外一渠水,秋色墙头数点山。
疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。
莫言堆案无余地,认得诗人在此间。
(注)堆案:堆积案头,谓文书甚多。
秦王既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼,墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合之家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
揭竿为旗
天下云集响应
非抗于九国之师也
序八州而朝同列
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
书斋铭(节选)
(明)归有光
斋,故市廛①也,恒市人居之。邻左右,亦惟市人也。前临大衢,衢之行,又市人为多也。挟策而居者,自项脊生始。无何,同志者亦稍稍来集,与项脊生俱。无中庭,以衢为庭。门半开,过者侧立凝视。故与市人为买卖者,熟旧地,目不暇举,信足及门,始觉而去。已乃为藩篱,衷以修扉,用息人影。然耳边声哄然。每至深夜,鼓冬冬,坐者欲睡,行者不止。宁静之趣,得之目而又失之耳也。
项脊生曰:“余闻朱文公②欲于罗浮山静坐十年,盖昔之名人高士,其学多得之长山大谷之中,人迹之所不至。以其气清神凝而不乱()。夫莽苍之际,小丘卷石,古树数株,花落水流,令人神思爽然。况天闼地藏、神区鬼奥邪?其亦不可谓无助也已。然吴中名山,东亘巨海,西浸林屋、洞庭,类非人世,皆可宿舂游者③。今遥望者几年矣,尚不得一至。即今欲稍离市廛,去之寻丈,不可得也。盖君子之学,有不能屑屑于是者矣。”
管宁与华歆读书,户外有乘轩者,歆就视之,宁弗为顾。狄梁公④对俗吏,不暇与偶语。此三人者,其亦若今之居也。而宁与歆之辨,又在此而不在彼也。项脊生曰:“书斋可以市廛,市廛亦书斋也。”
铭曰:深山大泽,实产蛇龙。哲人静观,亦宁其宫。余居于喧,市肆纷那。欲逃空虚,地少天多。日出事起,万众憧憧。形声变幻,时时不同。蚊之声雷,蝇之声雨,无微不闻,吾恶吾耳。曷敢怀居,学颜之志。高堂静居,何与吾事!
(注)①市廛:集市中的店铺。②朱文公:即朱熹,卒谥文,故又称朱文公。③皆可宿舂游者:宿舂即宿舂粮,隔夜舂米备粮,指距离不远。④狄梁公:即狄仁杰。《新唐书》本传:“为儿时,门人有被害者,吏就诘,众争辨对,仁杰诵书不置,吏让之,答曰:黄卷中方与圣贤对,何暇偶俗吏语耶?”
试题篮