在这辞旧迎新的庚子之春，一场突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎却大肆      人类健康，危急时刻，广大医护人员无惧生死，与时间赛跑，与死神竞速      出敬佑生命、甘于奉献的崇高品质。一张广为流传的照片里，医护人员和患者竖起大拇指互相鼓励， 定格了抗击疫情的温暖瞬间。这是        的决胜战线，也是不容有失的生命防线。

    11月11日零点开始，位于杭州的阿里巴巴西溪园区开始骚动起来，大屏幕上开始滚动起数字，第二分钟，交易额突破10亿元，第五分钟，交易额突破20亿，第十分钟，36亿！这场购物狂欢节开场38分钟28秒之后，大屏幕上的数字定格在100亿元，人群中再次爆发出一阵骚动，2014年注定又是一个疯狂的双十一。38分钟，阿里巴巴双十一的交易额就破了百亿元大关，而在去年，破百亿用时5小时49分。

    今年双十一的一大特点是无线端交易额占比明显上升，网友用手机端支付将近占了一半。 截至记者发稿时，无线端成交占比达到了45.7%。据阿里方面公布的数据，2013年手机淘宝交易笔数占比整体的21%，而2012年这个数字大概在5%左右。

    宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了好些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”刚说了半句，又忙咽住，自悔说的话急速了，不觉红了脸，低下头来。宝钗起身说道：“明儿再来看你。你好生养着罢。方才我拿了药来交给袭人，晚上敷上，管就好了。”说着，便走出门去。

“一生择一事”并不奢侈

沈策

    ①今年4月，《白鹿原》作者陈忠实的去世，引发了全社会对于这位秉持“一生择一事”严肃创作态度的作家的追忆。陈忠实是一个“纯粹”的作家。他的创作生涯长达50余年，一生为文学而努力。为了让自己完全融入写作氛围，他从省作协大院搬到乡下独居；为写这部小说，他打了无数遍腹稿，阅读了大量经典名著和非文学书籍；在正式动笔前，他借助短篇写作，为这部长篇进行形式上的探索；而整个创作过程，又花了陈忠实整整6年时间。他把全部时间都花在写作这件事情上，是在用自己的人生长度去丈量文学的高度。《白鹿原》几乎耗尽了陈忠实的全部气力，却也让他抵达自己的人生巅峰。

    ②当今多元化社会，为每个人，特别是青年人的理想实现增添了无穷可能。有些人在经历不断的尝试、选择、努力后，找到自己的职业方向，也有些人在这种过程中，展现出多方面的才华，在不同领域取得成功，这些都是时代进步的表现。然而，这种环境下也容易滋生出浮躁心态，追名逐利的社会氛围让“一生择一事”显得十分“奢侈”。一段时间里，所谓“成名要趁早”，在社会上有了一定的认同。踏实认真地做小事、做一件小事的社会土壤，正日益贫瘠。

    ③寻求个性独立、个人价值实现，这些都无可厚非，然而，那些一生择一事，把个人的选择与国家的需求相呼应的成功者，也为我们提供了另一种解读时代精神的视角。

    ④前段时间，电视上报道了一则新闻，中国传媒大学教授车洪才36年编250万字《普什图语汉语词典》。普什图语是阿富汗的官方语言之一，我国掌握这门语言的不到100人。编纂这本字典，最初是完成国家培养非通用语种人才的任务。后来有关部门把这件事都忘记了，车教授却在没有一分钱稿费的情况下自己垫钱坚持把字典编完。如今，《普什图语汉语词典》在我国对外开放和“一带一路”建设中发挥着越来越重要的作用。车洪才用自己的坚守实现了年轻时的自勉：奋少壮之勇力，攫智库之珍奇，建丰伟之功，立不灭之绩，完终身之夙愿，尽人世之大义。

    ⑤任正非和华为公司，是另一个“一生择一事”成就的传奇。当问及任正非成功的密码是什么，他的回答是：“坚持只做一件事”，不炒股、不做房地产、不上市，28年坚定不移只对准通信领域这个“城墙口”冲锋。

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    ⑦正可谓“不能胜寸心，安能胜苍穹”。车洪才教授的“一生一本词典”、陈忠实的“一生一部作品”、任正非的“一生攻陷一道‘城墙口’”，他们的成功，正是充满理想，并为之倾尽全力不懈奋斗的结果。这种一生择一事的坚守，无论成功与否，都会让我们拥有因奋斗而充实无悔的人生。

选自《人民日报》（2016年05月25日05版）

    周朴园：梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。

    后来，后来， —— 你知道么？

    鲁侍萍：她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。

    周朴园：（汗涔涔地）哦。

    鲁持萍：她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。

    周朴园：（抬起头来）你姓什么？

    鲁侍萍：我姓鲁，老爷。

    周朴园：（喘出一口气，沉思地）侍萍，侍萍，对了……你可以打听到她的坟在哪儿么？

    鲁侍萍：这个人现在还活着。

    周朴园：（惊愕）什么？

谏太宗十思疏

魏征

    臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

    诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？

蒲留仙先生

    蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门^①也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂^② ， 中贮苦茗，具淡巴菰^③一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余年，此书方告蒇^④。

(选自邹弢《三借庐笔谈》)

【注释】① 左史、龙门：指左丘明和司马迁。② 罂(yīng)：小口罐子。③淡巴菰：烟草。④ 蒇(chǎn)：完成。

    “人都是逼出来的”。这句话应该是大家耳熟能详的，它往往来自于老师、家长的谆谆教诲。

请围绕“人都是逼出来的”这句话谈谈自己的看法或叙写自己的亲身经历和感受。题目自拟，文体不限，700字左右。（注意：如写议论文谈看法可以或肯定或反对或补充，择其一点谈，必须观点鲜明，论述集中。）