修改时间:2024-07-31 浏览次数:167 类型:期末考试
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,敦能无惑? 感而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,感之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”鸣呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
(节选自韩愈《师说》)
①师者,所以传道受业解惑也。
②句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。
担心孩子不幸福恰是他们不幸福的原因
①这是一个需要常识的时代,然而梁文道曾断言,“此乃一个常识稀缺的时代”。做教育更需要遵循常识,现实中许许多多“反教育常识”的现象,更印证了梁文道先生的断言。
②教育最基本的常识是什么,教育是人的教育,是人的灵魂的教育,教育中最珍贵的是人,而不仅是知识的掌握,认识的堆积,分数的获得,这便是教育最基本的常识。教育一旦把考试作为研判教育的唯一手段,把分数作为衡量学生的唯一标准,把升学率作为评价学校的唯一尺度之后,教育者所遵从的只有知识、分数,只有空洞的说教,只有僵硬的制度,只有束缚人的铁笼,而唯独没有“人”、没有“人性”,教育就会在远离常识的路上越走越远。
③教育是生活的过程,或者说教育就是生活。孩子们来到学校,其实也就是一个生活的过程,我们需要做的,就是营造一种好的教育环境,让孩子们过上一种幸福的教育生活,让他们得以自然地生长,这是常识。苏霍姆林斯基曾告诫:在教学大纲和教科书中,规定了给予学生各种知识,却没有给予学生最重要的东西,这就是:幸福。但如果我们的教室让孩子感到压抑,我们的学习让孩子无所适从,我们的课堂让孩子枯燥无味,我们的校园让孩子望而生畏,我们的学校让孩子的学习生活没有一点幸福可言,又怎能为孩子的未来幸福人生奠基?
④教育不是万能,教育不可能让每个孩子都成为科学家、思想家、军事家,也不可能让每个孩子都上名牌大学,这是常识。但是在孩子成长的过程中,如果以爱的名义去绑架孩子,如果以“可怜天下老师心”、以“恨铁不成钢”去胁迫孩子,如果我们把不断膨胀的功利心完全压在孩子身上,如果我们给教育附加了太多的功能,教育上的乱象丛生,诸如雷人标语、烧香拜佛、撕书烧书、状元雕塑、杀人投毒等等,也就见怪不怪了。
⑤孩子的校园生活,肯定离不了作业和试题,也离不了分数和成绩,但是绝对不应仅仅是这些,他们的校园生活应是丰富多彩的,他们的青少年生活应是缤纷绚丽的。对于一个人来说,拥有一个快乐幸福的童年,远比作业试题、分数成绩重要得多,这是常识。
⑥人生不是短跑,也不是中长跑,是一场马拉松,马拉松从来没人抢跑,因为绝不会“输在起跑线上”。教育是慢的艺术,也是等待的艺术,允许孩子慢慢来,慢慢成长,这是教育常识。如果我们急功近利,心急火燎,拔苗助长,竭泽而渔,对孩子实施过度的教育,过早地给孩子加重学习任务,特别是将幼儿教育小学化,则只能将孩子葬送在起跑线上。
⑦孩子成长需要我们陪伴,但不需要我们过多地干预;需要我们呵护,但不需要我们一味地溺爱;需要我们引导,但不需要我们越俎代庖地去替他们做人生规划,这也是常识。然而我们总是怕孩子摔倒,这可能正是孩子在成人后摔倒了,再也爬不起来的原因。我们总担心孩子未来人生不幸福,这恰恰是孩子们未来人生不幸福的真正原因。
⑧常识,乃“寻常之见”,也就是一些简单而基本的道理、准则。既然是一些简单而基本的道理、准则,为什么有的人却始终领会不进去,甚至还要干出有违教育常识的事呢?我以为,不是不懂教育常识,也不是缺乏教育常识,而是缺失一颗“心”,那就是对事业的责任心,对教育的良心,对孩子的爱心。
(选自《中国青年报,有删改》)
马云:“创造性破坏”诠释企业家精神
陈斌
①马云的一举一动,都是新闻,堪称成功的极致了吧?2013年5月10日,马云正式卸任阿里巴集团CEO,不过仍继续担任董事局主席,是为退居二线。他在卸职演讲中说:“我期待这一天很多年了……我是幸运的,48岁,我就可以离开工作。在座每个人,你们也会。48 岁之前工作是我的生活,明天开始,生活将是我的工作。”
②在48岁或更早时拥有财务自由,然后过着退休后的幸福生活,泛舟四海,玩遍地球,这恐怕是许多普通人的梦。或者也有更高追求,在48岁前改变了国人甚至人类的生活方式,然后急流勇退,给世人留下一个冷峻背影及无尽传说。马云做到了。
③对马云为什么退,是真退还是假退,有很多猜测。或许,我们可以单纯一些,相信马云自己的说法:“相信年轻人会比我们做得更好。”吴官正在新书《闲来笔潭》中认为,比尔·盖茨52岁告别微软的原因是“放手让优秀年轻人才担当重任”,因为盖茨说:“我确实在想,如果我不担任微软的工作,微软才会新人辈出。”“我不能再挡道了,我离开后,会有人填补我留下的空白。”既然盖茨认为没有盖茨的微软可能更好,那马云认为没有马云的阿里巴巴会更好又有什么奇怪的呢?
④这意味着,马云成功与功成身退,看起来有断裂,但内在逻辑是一致的。商人与企业家如何伟大?在市场中起到“创造性破坏”的作用。但能做到的只有极少数人,这种人或开创了全新的资源使用方式,或全新的市场领域,或全新的商业模式,同时毁灭了其旧有的对应物。石器时代结束,不是因为石头用完了,而是因为发现了金属资源的使用方式。马云与阿里巴巴在互联网领域一下子整出了两大创造性破坏。
⑤其一,马云开创的淘宝在中国已几乎成了电商的代名词,就像Google成为搜索引擎的代名词一样。这种足不出户几下点击搞定的购物方式,节约了消费者多少时间和金钱?节约了多少买家卖家相互寻找的信息费用?年轻情侣去街边小铺和商场购物少了,传统实体购物渠道有萎缩趋势,传统的实体商铺长远看有贬值的压力。
⑥其二,马云同软银与雅虎搞出来的支付宝,并不仅仅是一种在线支付手段,更是一种信用保障方式,这是与信用证一样伟大的发明。在网络交易中,买家担心卖家付了款不发货或货不对版,卖家担心发了货买家不付款,支付宝居间给双方提供信用担保,买家下订后划款到支付宝,收到商品后指示支付宝付款。这种在线支付加信用保障的金融创新,对传统银行业务的潜在冲击非常大。
⑦互联网行业的创新还看不到尽头。诚如马云在卸职演说中所说:“这是一个变化的世界……很多人还没搞清楚什么是PC互联网,移动互联来了,我们还没搞清楚移动互联的时候,大数据时代又来了。变化的时代是年轻人的时代。”阿里巴巴一下整出来两个创造性破坏,马云使命已达,夫复何求?是可以放手让“年轻人”接力了。
⑧淘宝与支付宝正在改变中国。淘宝提供的在线交易平台,支付宝提供的在线信用支付平台,让千千万万年轻人圆了创业梦。这里不需要工商注册,不需要税务登记,只要合法,想卖就卖,不需要打点监管人员;不需要租铺,不需要设立分销和物流系统,只要根据实时需求进货、外包发货就行了,不需要太多的启动资金。传统行业哪一个比得上?
⑨马云的成功是一个明证。它让我们看到,对传统行业放松管制太重要、太紧迫了。我们要形成鼓励创业、尊重商业的风气。当老板不容易。一个企业倒闭了,雇员可以找下家,但老板可能会跳楼。老板与老板必须竞争人才,榨取员工之说是痴人说梦。马云说,现在是商业社会,但商人没得到应有的尊重。只有大家争着创业当老板,争着学马云“我来了,我创造了,我改变了中国”,争着实现自己版本的中国梦,一个更大愿景的中国梦才能成真。
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