修改时间:2024-07-13 浏览次数:305 类型:月考试卷
桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,使得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄复垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。使要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境 , 不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻 , 皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。来果,寻病终。后遂无问津者。
①渔人甚异之
②有良田美池桑竹之属
③欣然规往
①率妻子邑人来此绝境
②此人一一为具言所闻,皆叹惋
造酒忘米
一人问造酒之法于酒家。酒家曰:“一斗米,一两曲① , 加二斗水,相参②和,酿七日,便成酒。”其人善忘,归而用水二斗,曲一两,相参和,七日而尝之,犹水也,乃往诮③酒家,谓不传与真法。酒家曰:“尔第④不循我法耳。”其人曰:“我循尔法,用二斗水,一两曲。”酒家曰:“可有米乎?”其人俯首思曰:“是我忘记下米!”
噫!并酒之本而忘之欲求酒及于不得酒而反怒怨教之者之非也。世之学者,忘本逐末,而学不成,何异于是!
(注释)①曲:酒曲,酒母,酿酒所用的发酵剂。②参:同“掺”。③诮(qiào):责备,讽刺。④第:只是,一定。
并酒之本而忘之欲求酒及于不得酒而反怒怨教之者之非也
鸡叫的学问
鸡叫声,一定是全世界人民普及率最高的一种鸣叫啦。在各国的童谣中,公鸡喔喔叫、母鸡咯咯哒、小鸡叽叽叽得到了深入地科普。
在《动物认知》杂志发表的论文显示,鸡的沟通方式相当复杂,包括了一系列不同的视觉展示和至少24种不同的鸣叫。家鸡拥有复杂的指示沟通能力,这包括呼唤、展示和啼叫等传递信息的信号。例如,当有危险时,它们用此发出警报、召唤同伴等。
《水浒传》里,杨雄、石秀和时迁在投奔梁山途中投宿于祝家庄,擅长偷窃的时迁偷吃了酒店的报晓雄鸡且拒不赔偿,因而与祝家庄发生矛盾,引出了梁山好汉“三打祝家庄”的故事。这段由“偷鸡”引发大规模武装冲突的情节,其实并不夸张。在《水浒传》故事发生的北宋时代,并非人人都能在家中设置计时工具,因此报晓鸡实际上充当了闹钟甚至是村落钟楼的作用,由此可见鸡叫与人的生活密切相关。那么,公鸡是如何鸣叫的呢?
家鸡通常多只公鸡和一群母鸡生活在一起,形成社会团体。养过鸡的都知道,每只公鸡都有一定的社会地位,彼此按战斗力排出高低,其中有一只最厉害的公鸡是鸡王,优先享有母鸡和食物。那么,在这种鸡群里公鸡们早晨是怎么打鸣的呢?研究发现,在鸡群中地位最高的雄鸡,扮演着率先鸣叫的领导角色,而其他公鸡则会严格按在种群中地位高低依次鸣叫。
为什么公鸡有“打鸣”报晓的习性呢?其背后的具体机制,经研究大致有以下几种:外界光线、声音影响和鸡自身的生命节律的综合作用;同时,鸡在外界的强烈刺激下,生命节律会被扰乱,从而发生“半夜鸡叫”的现象。故除了故事中周扒皮半夜学鸡叫,通过声音的影响,促进公鸡鸣叫以外,让公鸡打鸣的因素还很多。
还有些时候,因为激素水平的变化,母鸡也会“打鸣”,而这往往被古人认为不够吉利,在一些传统上歧视女性的文化中就更是如此。不过,在科学昌明的现代社会,我们并不需要对此大惊小怪。
母鸡到底会不会在下蛋后“咯咯叫”呢?研究表明,在野生鸡群中,大多数母鸡并不会在产蛋后咯咯叫,而是会快速离去,以免引来天敌盗走鸡蛋。一些人工饲养的母鸡,会在产蛋后发出咯咯叫声。研究推断,母鸡下蛋后的鸣叫,既不是感叹生产,也不是召唤同伴,更不是炫耀自身,也完全没计划有要呼唤人类来“收获”它的蛋。研究成果表明,饲养的母鸡产蛋后的鸣叫声很可能是在发出拒绝性骚扰的信号。
关于鸡妈妈是否认识小鸡的问题,奥地利动物学家曾设计了实验来解答这个问题。他制作了一只黄鼠狼标本,并在肚中安装设备播放小鸡叽叽叫的声音,另外在一旁设置了一只落单小鸡,用胶带封住嘴不让其发声。然后拉着黄鼠狼慢慢靠近母鸡,看其反应。诡异的是,母鸡见状后勃然大怒,冲向小鸡猛啄,之后将黄鼠狼标本扣在翅膀下,发出咯咯的疼爱声。实验证明,母鸡压根不认识刚刚出生的小鸡,也不知道小鸡是它的儿女,仅仅是依靠小鸡发出的叽叽叽的叫声作为信号来进行本能的保护行为而已。
(选自“中国科学院官网”,有删改)
送你一块砖
张裕坤
张大庆在公司当总务科长,主管吃喝拉撒,挖沟修房。
一天早晨,张大庆在公司办公楼前碰见经理。经理指着台阶的一角对他
说:“老张,这块瓷砖昨晚被一位客户的汽车撞碎了。你今天去买一块新的来,把它修好。”
领了经理的指示,张大庆就来到建材市场。
建材市场很大,商户也多,但要想配这么一块大理石,并非易事。
张大庆来到第一家店。一位中年妇女嗑着瓜子,笑容可掬地迎上来:“大哥,要点儿什么?”
张大庆见她挺热情,就掏出塑料袋里的碎瓷块让她看:“有这种颜色的仿大理石瓷砖吗?”
中年妇女:“这就是。”她指了指货架上整齐排列的瓷砖。张大庆看得清楚,每块标价20元。张大庆正高兴,中年妇女忽然问:“需要几箱?”
张大庆说:“只要一块。”
中年妇女一听,灿烂的笑模样立刻就收了起来:“一块砖不卖,要买就是一箱。”
张大庆说:“大妹子,我真用不了一箱。”
“那你就到别的店去找吧。”
张大庆一看没戏,只好退出来。
张大庆来到第二家店。一位小伙子接待他:“大叔,要点儿什么?”
张大庆又把问题向他叙述了一遍。小伙子听后一指地上的一箱瓷砖说:“您要是单买,50元一块。”
张大庆吃了一惊,说:“不对吧,兄弟,刚才那家店才卖20元一块。”
“您咋不明白呢,您要是买一箱,我就按20元,您要是买一块,我只能按50元收。您买走一块,这一箱就不齐全,不好卖了,当然要贵点儿。”
张大庆又来到第三家店。有前两次的打击,张大庆的信心都受到了影响。当张大庆刚探头向店里张望时,一位中年汉子站起身招呼他:“哥,需要点儿啥?进来看。”
张大庆犹豫着迈进店,嗫嚅地向他说明来意。中年汉子接过张大庆手中的那块碎砖,转身就在屋角的一堆各色瓷砖里寻找。
张大庆说:“你这里各色的零星瓷砖真不少呀。”
他答:“这些都是我平时给人家装修后,剩余的下脚料。经常会有像您这样的顾客上门,只是为了家里碎了一两块瓷砖来配。”
说话间他就为张大庆找出了一块相同的瓷砖:“瞧瞧,合适吗?”
张大庆接过来一看正合适,忙问:“多少钱?”
中年汉子慷慨地一挥手,说:“一块砖,要啥钱,送你了。”
张大庆说:“那怎么行……”
中年汉子说:“谁没有个求人的事呀。这样吧,往后你公司里只要是缺个砖,少个泥的,就到我这儿来拿,小小不言的,用不着花钱。我姓李,这是我的名片,以后你公司里要是装修或买建材用品啥的,尽管来找我,我肯定给你最低价。”
张大庆谢了一番后,就拿上那块没花钱的瓷砖走了。
第二年开春,经理对张大庆说:“老张,咱们的会议室太简陋了。你到财务领款,找人装修一下吧。”
张大庆第一个就想到了李老板。
(选自《微型经典故事》)
情节 |
时间 |
故事内容 |
开端 |
一天早晨 |
遵照经理的要求,到建材市场买一块瓷砖。 |
发展 |
一天早晨 |
① |
高潮 |
第二年开春 |
② |
①中年妇女一听,灿烂的笑模样立刻就收了起来。
②张大庆第一个就想到了李老板。
……来信提到批评家音乐听得太多而麻痹,确实体会到他们的苦处。同时我也联想到演奏家大多沉浸在音乐中和过度的工作或许也有害处。追求完美的意识太强太清楚了,会造成紧张与疲劳,反而妨害原有的成绩。你灌唱片特别紧张,就因为求全之心太切。所以我常常劝你劳逸要有恰当的安排,最要紧维持心理的健康和精神的平衡。
一切做到问心无愧,成败置之度外,才能临场指挥若定,操纵自如。也切勿刻意求工,以免画蛇添足,丧失了spontaneity[真趣];理想的艺术总是如行云流水一般自然,即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨,好像是天地中必然有的也是势所必然的境界。一露出雕琢和斧凿的痕迹,就变为庸俗的工艺品而不是出于肺腑,发自内心的艺术了。我觉得你在放松精神一点上还大有可为。不妨减少一些工作,增加一些深思默想,看看效果如何。
别老说时间不够;首先要从日常生活的琐碎事情上——特别是梳洗穿衣等等,那是我几年来常嘱咐你的——节约时间,挤出时间来!要不工作,就痛快休息,切勿拖拖拉拉在日常猥琐之事上浪费光阴。不妨多到郊外森林中去散步,或者上博物馆欣赏名画,从造型艺术中去求恬静闲适。你实在太劳累了!你知道我说的休息绝不是懒散,而是调节你的身心,尤其是神经(我一向认为音乐家的神经比别的艺术家更需要保护,这也是有科学与历史的根据的):目的仍在于促进你的艺术,不过用的方法比一味苦干更合理更科学而已!
试题篮