修改时间:2024-07-13 浏览次数:114 类型:期末考试
近些年,一些精品国剧走出国门,为世界很多国家和地区的电视荧屏带去了一股_____________的中国风尚。以《长安十二时辰》为例,该剧将独具魅力的中华文化与叙事节奏紧张紧凑相结合,很好地实现了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化的双重需求。
走出去,是机遇,是更大的市场,也意味着更多的挑战和更高的要求——海外观众的增多与国际市场的扩大,要求国产影视行业__________掌握更先进的制作技术、选取更具特色的文化符号、创作更新颖的主题内容、制定更全面的传播策略,才有可能在竞争激烈的海外影视剧市场走得更远。此次《长安十二时辰》在海外广受欢迎,( )。该剧主创人员前前后后看了3遍小说,针对第一集写了23个版本,花费4个月时间抓住人物和故事核心,富于质感的画面、多样的制作拍摄手法、富有层次的场景设置,让外国观众对____________的中国影视剧有了全新的认识,也充分展现了当今国产电视剧制作水平的日益___________-。可见,国产剧要想赢得很好的海外口碑,扩大全球市场,必须在提升制作水平的基础上讲好中国故事。
近年来,不少年轻人喜爱穿戴汉服等传统服饰,在一定范围形成新的“古风”时尚。稍深入了解,我们会发现,传统文化元素已经活跃于当代中国年轻人感兴趣的诸多领域,包括音乐、网络文学、服饰、动漫、影视剧、纪录片、吟诵、射艺、艺术摄影等等。简单概括,“古风”是一种以中华传统文化元素为风格特征的当代文化现象。其形成和传播可追溯到十余年前,主要在二十岁上下的年轻群体中流行。
年轻人为何喜爱古风?伴随中国经济社会发展,人们精神需求更加突出,加速发展的互联网为个性表达带来前所未有的便利,中华优秀传统文化为满足精神需求提供丰富资源。于是,不少有心者尝试将传统文化进行创新转化,形成富有个性时尚气息、具有民族文化特点的流行元素,经过社交媒体的传播放大,受到众多青少年喜爱。古风满足这些青少年的民族认同感,也体现他们对生活仪式感的需求。仪式感让生活更加有节奏和秩序、有期待和回味。仪式形式和种类无限多样,但都是为营造富有意味的特殊氛围——在经济全球化时代,人们寻找文化差异和个性,跨越时代的“古风”是以流行。认同感和仪式感都需要有足够丰富的形式因素。影视剧、网游、社交媒体中的服装、化妆、道具等形式设计有时比情节和思想更吸引青少年关注,这种对形式美的追求联结着古与今。诸如声音、颜色、线条、辞藻、姿态等形式因素在中国古代文化中被称为“文”,孔子讲到育人的高级阶段即“文之以礼乐”。宫室、车马、衣冠、器物、乐舞等古代礼乐文化,多是当今古风的源头;宋词元曲的意象、戏曲表演的典范等也构成古风的创意资源。
当代青少年中流行的古风审美并不意味想要复古。激发古风的触媒主要还是当代文化样式:动漫、网游、Cosplay、网络文学以至网络商铺等,从一开始就具备鲜明的新媒体特点。正因如此,古风时尚与世界流行文化有着深刻的相通处——重在展示个性认同和审美偏好。不过,与一般流行文化不同,基于古代文化符号的古风毕竟还有传统的制约。古代文化符号在实际运用中往往以规范性为首要考虑。就像如今各种制服,不能怎样好看就怎样穿,就像戏曲表演讲究“宁穿破,不穿错”。对照这一标准,当前基于网络文化和流行时尚的古风审美则有碎片化、不稳定的特点。这种特质的积极方面是有一定创造性,另一面则是随意和粗糙,有些作品或现象甚至被讥为“辣眼睛”。此外,因对创新尺度理解不同,古风爱好者群体内存在各种取向:有的强调要严格尊重传统形制,有的只把古风作为设计元素来运用,两方面推向极端都有偏颇之处。
由此,古风发展过程中总有小众与大众、兴趣与商业之间的矛盾和平衡。其实,音乐、服饰、文学等各个细分领域都存在相近规律:一开始,几个深度爱好者基于共同兴趣形成小圈子,交流作品,分享心得;随着知名度和吸引力越来越大,更多追逐时尚者进入,打破小圈子的交流语境;有了更大社会关注以后,商业模式介入,兴趣爱好不再是主要推动力量,出于成本考虑,商业运作难以支持初创者般的无条件投入,商业营销也常有标新立异之举。所有这些,在忠实粉丝看来就是“变味”,于是,追求“纯粹”者又开始另起炉灶。
从传承发扬中华优秀传统文化的角度,应该看到古风在年轻人中的流行,让传统文化以当代时尚的方式再一次迸发活力,文史专业研究者或可深入进来,帮助年轻人将兴趣爱好发展成为可持续、有后劲的创新之举。全面审视和整合古今中外各种文化资源,跨度既大,歧路纷杂,经典也往往正是在大量试验和探索中淬炼出来的——发掘优秀传统文化的精华,以当代时尚为土壤,我们有底气和耐心静候这一流行文化的发展成果。
(摘自孙焘《挖掘传统文化的时尚之美》,《人民日报》2019年8月2日)
材料一:
(来源于《中国环境报》)
材料二:
“每年6月-10月,是亚马孙地区的旱季,也是这一地区森林火灾高发的时段。2019年旱季的干燥程度与往年相比并无太大差别,但出现的火灾数量却远超出预期。”美国亚利桑那州立大学全球发现与保护科学中心主任格里戈•阿斯内指出。
据了解,一名检察官调查火灾起因时发现一份报纸广告,内容是鼓励农民参与8月10日的“放火日”,在当天大面积烧林开荒,向总统展示他们的劳动意愿。数据显示,就在“放火日”这天,当地火情飙升300%。
巴西帕拉州一处片状的着火区域位于新普罗格雷索镇附近。小镇顺着一条牧场和农田聚集的高速公路呈南北走向,在高速公路的西边,蜿蜒的道路连接着一排深入雨林的小型矿井。人类土地利用痕迹明显的地方,也恰恰是火灾的活跃地段
“亚马孙河流域很难自然起火,但在农业开垦、放牧或者砍伐的过程中清理土地时放的火,常常引起火灾。同时,火势容易失去控制,尤其是在7月-11月的干燥季节。”保罗•莫迪霍表示,好在2019年并没有特別干旱,否则场面将更加难以收拾。
(摘编自《中国环境报》)
材料三:
为何大火燃烧3周,巴西政府动作却慢半拍?分析人士认为或与两个原因有关。首先,当地林业专家指出,公众解读信息有误。亚马孙大火并非连烧3周,而是多场火灾断断续续烧了3周。旱季起火并不罕见,据巴西官方的消防报告,仅8月13日-8月20日,就有14万起火灾报警。只是火势一直未得到控制,进一步演变为雨林大火。其次,有农业专家指出,这可能跟农产品竞争有关系。巴西与法国同为农业大国,两国一直以来在自贸问题上存在竞争关系,此次火灾的“口水战”再次令两国矛盾升级。
2019年6月28日,南美地区最大的经济一体化组织南方共同市场与欧盟共同宣布。双方就签订自由贸易协定达成一致,协定还需各国议会批准后才能生效。如果贸易国因为亚马孙雨林火灾向巴西发难,巴西的农贸业将遭受重创。
(摘编自《中国环境报》)
材料四:
持续几周的亚马孙雨林大火释放出的烟雾会对周边地区产生严重的影响,首当其冲的是南美洲的气候。英国牛津大学生生系统科学家YadvinderMalhi指出,近期南美降雨可能会减少,从而加剧旱季的干旱,导致更严重的旱灾。从长期来看,森林大火的碳排放也会加剧全球变暖,但这方面的影响较难量化。
美国亚利桑那州立大学全球发现与保护科学中心主任格里戈·阿斯内表示,“热带雨林的破坏以及林火的增多是陆地上生物多样性最主要的杀手,光是今年,巴西就已经损失了几十万种植被与动物。”
在亚马孙,多样的生态系统和复杂的水文让雨林的变化牵一发而动全身,并对全世界生物有着直接影响。人们对亚马孙的重视和保护却远远不足。亚马孙雨林是“地球之肺”,它的健康关乎你我的未来。
(摘编自《中国环境报》)
每天晚上的写字差不多耗去了哪吒所有的容忍心,他一个字一个字地爬着格子。明明知道这都是用于谎言的材料,他一个字也不相信,可是不写又怎么办?父亲就是信这个,他是父亲的儿子,他只能听父亲话。他就是奇怪,大人们为什么那样信服谎言,尤其是谎言还是这么乏味,枯燥,毫无意思可言,一点儿生气也没有。事情本来是新鲜活泼,有声有色的,却偏要将它变作文字,一竖一横的写在苍白的纸上,事情的性质就全改变了。他每天晚上至少要栽下一亩地的假秧苗,折起来就有厚厚的三本练习本。然而父亲竟还不满足,又想出了新花样。
哪吒终于被李靖按在琴凳上,琴凳上涂上百粘胶,牢牢的胶住了她的裤子,要离开琴凳,只有脱出裤子。准确的说,哪吒是套在了琴凳上。李靖是个擅长制造工具的人物,他可用最常见的材料,液体,制作出有效的工具,这就奠定了它在人类发展史上的杰出地位。为此,哪吒的手指头飞快地敲击琴键,他也将同样的百粘胶在琴键上刷了一层,于是哪吒的十个手指便急骤地在琴键上跳舞。每一下触键都需要急速地弹起,否则指尖就会粘在键上,再也别想脱离。而他也休想让指尖逃过触键的命运,除非他打算一辈子不离开琴凳。在键上栽种庄稼也是有定额的,翻过的琴谱摊开来也要有一亩地的光景。这就是人们所说的精神食粮。多么虚妄啊!也多么假惺惺啊!真是画饼充饥、自欺欺人的把戏,却蒙不住小孩子的眼睛。要是李靖能够再回到小孩子的时光一秒钟,聆听到小孩子耳朵里的东西。虽然世界已经相当荒凉,虫鸟花草都只残留下一些微末,可就是这么点儿细碎的声音,也是无比的真实和诚实,他们给小孩子带来欢乐,这欢乐也是诚实的,一点儿不掺假。可惜李靖是回不到过去的时光了,他沉浸在这不着边际的谎言中,由着那些没有来由的声响,叮叮咚咚灌了满耳,完全的醉了。他根本看不见哪吒痛苦的表情。他的手指头跳的抽筋了,他的耳膜被这巨大又空无一物的音响撑裂了,他深受这两重折磨,而且一点儿不明白他所以这般受苦的意义。
李靖的肥皂泡在天空飞翔,从来没有这么茂盛过,挤挤挨挨,一个破了,下一个又来了,在阳光下追逐着,反射出七色光芒。这些我都看见了,这是在夜晚过去,太阳重新来临的时刻。所有的玻璃窗都由于太阳的反光而闪耀着雪亮的光芒,每扇玻璃窗上都有一颗小太阳。事情已经是箭在弦上了,可李靖被美丽的肥皂泡迷住了眼睛,看不出一点端倪。美丽的肥皂泡环绕着屋子,有一些还飞进了窗口,很轻佻的触一下哪吒的辛苦的手指头,然后噗一声破了。可就只这短暂的一瞬间停留,哪吒依然在肥皂泡光滑明净的膜面上看见了自己的面容。他无比惊讶地发现自己的面容在迅速地向父亲李靖靠拢。他不由怔了一下,就这一怔,他的手指尖就被琴键黏住了,赶紧提起,已经撕下了一点皮,渗出了血。可就是这血的代价换来了哪吒的觉悟,他在这一刻明白了他受苦的意义,那就是变成父亲李靖这样的人。
越来越向大人靠拢。
又有一串肥皂泡停在哪吒受伤的手指上,他又在肥皂泡上看见了能酷似父亲李靖的面容,又有一滴鲜血落在了琴键上。他进一步的明白了,为什么小孩子要有义务长成大人,并且是长成和自己的父亲一样的大人。因为他们是父亲的儿子,是父亲的骨肉。那么,世界上有没有不是父亲的儿子的小孩子呢?哪吒的手指在琴键上飞舞,播下一片谎言的种子,而他的头脑却在和谎言做抵抗,找寻着事情的真相。他脑子里飞快的掠过小孩子们的身影,结论是,所有的小孩子都是父亲的儿子。那么难道没有办法逃脱成长的义务了吗?没有。这时候哪吒感到身心交瘁,他眼前发黑,看不见一点光明,他的动作慢了下来,开始还能拔离琴键,最后却终于拔不下来了,黏在了上面。李靖警觉地站起身来,屋里的琴声戛然而止。他走进屋子,看见了哪吒像一座英雄塑像一样坐在琴键前一动不动。钢琴脚下的青苔和菌类已经蔓上了哪吒的腿,还有一些野生的藤蔓缠上了他的身子。听见李靖的推门声,他转眸看了一眼,说道:父亲,你的骨肉,我还给你。说罢又一动不动了。
哪吒就这么死了,因为绝望而死。
(节选自王安忆《屋顶上的童话(三)》)
霍去病,年十八为侍中。善骑射,再从大将军。大将军受诏,予壮士,为票姚校尉,与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利,斩捕首虏过当。于是上曰:“票姚校尉去病斩首捕虏二千二十八级,得相国、当户,斩单于大父行籍若侯产,捕季父罗姑比,再冠军,以二千五百户封去病为冠军候。”去病侯三岁,元狩二年春为骠骑将军,将万骑出陇西,有功。其夏,去病与合骑侯敖俱出北地,并道。博望侯张骞、郎中令李广俱出右北平,异道。广将四千骑先至,骞将万骑后。匈奴左贤王将数万骑围广,广与战二日,死者过半,所杀亦过当。骞至,勾奴引兵去。骞坐行留,当斩,赎为庶人。而去病出北地,遂深入,合骑侯失道,不相得。去病至祁连山,捕首虏甚多。合骑侯敖坐行留不与骠骑将军会,当斩,赎为庶人。诸宿将所将士马兵亦不如去病,去病所将常选,然亦敢深入,常与壮骑先其大军,军亦有天幸,未尝困绝也。由此去病日以亲贵,比大将军。其后,单于怒浑邪王居西方数为汉所破,亡数万人,以骠骑之兵也,欲召诛浑邪王。浑邪王与休屠王等谋欲降汉,使人先要道边。是时,大行李息将城河上,得浑邪王使,即驰传以闻。上恐其以诈降而袭边,乃令去病将兵往迎之。去病既渡河,与浑邪众相望。浑邪裨王将见汉军而多欲不降者,颇遁去。去病乃驰入,得与浑邪王相见,斩其亡者八千人,遂独遗浑邪王乘传先诣行在所,尽将其众渡河,降者数万人。去病为人少言不泄,有气敢往。上为治第,令视之,对曰:“匈奴不灭,无以家为也。”山此上益重爱之。然少而侍中贵不省士其从军上为遣太官赍数十乘既还重车余弃粱肉而士有饥者事多此类。元狩六年薨。
(选自《汉书・卫青霍去病列传》)
①去病侯三岁、元狩二年春为骠骑将军,将万骑出陇西,有功。
②骞至,匈奴引兵去。骞坐行留,当斩,赎为庶人。
落梅
刘克庄
一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙。
飘如迁客来过岭①,坠似骚人去赴湘。
乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。
东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。
落梅
陆游
雪虐风饕②愈凛然,花中气节最高坚。
过时自合飘零去,耻向东君更乞怜。
(注①过岭:越过五岭,指到达今广东一带,暗用韩愈被贬谪潮州的故事。②饕:凶猛。
9月4日14时46分,首台搭载5G设备的402号“和谐HXD3D”型大功率电力机车缓缓驶入西安机务段机车整备场,由中国铁路西安局集团有限公司联合华为技术有限公司合作开发的“5G+AI铁路智慧机务系统”正式投用,这是全球范围内首次在铁路机车上应用5G技术,对提升机车数据转储效率、加快铁路科技创新发展有重要意义。
部署5G车地转储解决方案后,通过现场测试,30GB的机车视频数据在3分钟左右就可全自动完成数据转储,较之前的转储效率提升了约13倍,且全程无须人工干预。
这一系统还可通过AI技术对机车乘务员十余种作业行为进行智能分析,进一步提升了铁路运输安全保障能力。
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