修改时间：2024-07-13 浏览次数：323 类型：月考试卷
材料一：公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一。国王被认为是“神之子”，他们陵墓金字塔是权力的象征。
材料二：在引言部分，汉谟拉比宣扬君权神授，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定：凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。
材料三：雅利安人具有强烈的种族优越感，他们极力阻止与受他们鄙视的臣民混合，因而，发展起四大世袭种姓的制度。
材料一：英国历史学家约翰·索利说：“如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。”
材料二：伯里克利在演讲词中说：“我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。我们的政治之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人的手中……”“任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。”
材料一：
材料二：（A），罗马建立了共和国。国家统治的决策权掌握在由300名贵族组成的（B）手里，两个权力相等的执政官主持日常政务，公民大会是形式上的最高权力机关……公元前450年左右，罗马颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为（C）。
材料三：公元前49年，曾经担任罗马执政官和地方总督的凯撒，率领军队进攻罗马城，打败对手，控制了元老院。后来，元老院任命他为终身独裁官。不久，凯撒被谋杀，内战又起。公元前31年，屋大维成为最后的胜利者。
材料一：如图
材料二：西欧小封建主从大封建主处接受封地，在举行“臣服礼”时宣誓：“我的主人啊！臣下乃是我主的仆人，领有采邑的家臣。臣下愿竭忠尽智，不顾生死，一生侍奉我的主人。”
材料三：我的附庸的附庸，不是我的附庸。
——流行于西欧某些国家和地区的常规
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。君叫臣死，臣不敢不死。
——中国封建社会君臣关系的写照
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