目前，我省中小学正掀起“国学经典诵读活动”的高潮，不少学校正大力开展国学经典诵读活动，让孩子们与经典相伴，感受经典魅力。

材料一：某小学在校园环境文化的创作中，充分利用书香长廊、橱窗、墙壁、黑板报等空间学习经典。以多种艺术表现形式，渗透国学经典的文化元素，让孩子们在耳濡目染中快乐成长。

材料二：某学校提倡快乐学国学。校园内众多的楹联、教学楼上的《弟子规》、经典美文以及出自经典的指路牌（“三乐苑”“积步轩”）等等，都让学生随时能接触到经典。

材料三：某中学让古诗文、名言警句上墙、上板报。只要走进校园，可以看到孔子、孟子等圣贤的经典名句把各个角落的橱窗装点一新，可以看到同学们以国学经典为内容的书法展，可以看到以国学经典为主题的板报，处处显现出同学们与传统文化的亲近。

希望公众更多地走进博物馆

陈履生在央视《开讲啦》的演讲（节选）

    中国国家博物馆在2014年被美国国际主题公园及景点协会评为全世界观众人数第二多的博物馆，位于法国卢浮宫之后。博物馆正成为一个国家，一个城市中最重要的窗口。

    我去过世界上160家博物馆，但是很难一眼看到底每一个馆的藏品，因为藏品在不断地变化，所以博物馆需要不断地去看，博物馆因展览而鲜活。博物馆除了有独特的藏品、宏伟的建筑、多功能的设施外，它应该是我们受教育的第二课堂，一个特别的休闲场所，还应该是我们公众的文化依赖。在世界范围之内，博物馆正在越来越多样化。阿姆斯特丹有一个世界最大的电影博物馆。这个电影博物馆每年的观众中，有三分之二不是来看展览的，是来喝咖啡的，来吃饭的。这就是博物馆独特的休闲功能，这是培养公众对博物馆形成独特的文化依赖的重要一环。

    可能你们都没有猜到我的“中国梦”是什么，我的“中国梦”并不复杂，很简单，就是两条。第一条，是希望国家博物馆的护栏越来越少，甚至没有。这一点我感到很伤心，因为国家博物馆的护栏是全世界博物馆中最多的。第二条，就是我希望我们的后裔能够在国家博物馆举办他们的婚礼。因为全世界的重要的博物馆都是年轻人所向往的举办婚礼的地方。年轻人如果在这里举办婚礼，未来他们有了孩子之后，他们会带着自己的孩子来到博物馆，并告诉孩子们，他们的父母是在这里结的婚，他们的父母对这里的文化的感觉。这种代代相传所形成的一个民族的文化依赖，正是博物馆存在的基础和价值，

    我的这两项，不算要求很高的中国梦，但在当下中国实现有相当的困难。所以在这样一个特别的公共空间中，我们希望公众能够更多地走进博物馆，不是一次、两次。因为数以万计的历史文物、艺术品陈列在那里，它们每天静静地在自己的位置之上，向每一位过客发出它们的文化信号。这个信号，时间有长有短，有远有近，但是它们所表露的中华文化的传统绵延不绝，这是我们今天博物馆所承担的独特的一个历史使命。

陈履生在演讲后与青年代表的对话（摘录）

    青年代表：在国家博物馆举办婚礼是许多青年的愿望，如果我不是去年结了婚，我愿意一直为此等下去。

    陈履生：在博物馆举办婚礼，这是对文化的尊崇。但有小学生进去打牌，我叫保安请他们出去。我在微博上发了这条消息，结果被一些人围攻：哪条法律规定博物馆里不能打牌的？

    青年代表：我觉得您的“中国梦”并不难实现，我很想帮助您实现它，但不知道我们该在哪里发力？

    陈履生：我去过一些不发达国家的博物馆，比如巴西，展览馆里没有空调，很闷热，巨大的陶器全是裸展，没有护栏，没有玻璃罩。我们大厅里没有护栏的现代青铜雕塑，每个人都要去摸一下，都把青铜摸成了黄铜。我们曾经举办过法国艺术展，第一天发生了一件让人很后悔的事情，观展的人里三层外三层。为了拍照，一个人的手机碰到了最重要的一幅作品——法国马奈的作品画框上，后果不堪设想。我认为在博物馆拍照很傻。

    丽水市博物馆举办庆“5·18国际博物馆日”活动

    2016年5月18日是第40个“国际博物馆日”，也是丽水市博物馆正式开放后的第一个博物馆日，今年的主题是“博物馆与文化景观”。5月18日上午，为了纪念汤显祖遗世400周年，丽水学院民族学院话剧团在丽水市博物馆序厅演出了音乐话剧《牡丹亭》。明代著名戏曲家汤显祖曾任遂昌知县五年，期间写的《牡丹亭》是他的代表作。

（选文有删改）

每个青年都应该拥有间隔年

【间隔君说】

    历时一年时间，由“中国间隔年公益基金”筹备，三联出版社荣誉出版的书籍《间隔年，给青春一场壮行》即将上市。这本书纪录下了十位间隔青年的故事，他们是在“中国间隔年公益基金”支持下利用半年到一年时间去间隔年的优秀大学生，这些故事对当下年轻人有着特殊的价值，非常值得一读。

【中国间隔年公益基金】

    北京市戈友公益援助基金会“中国间隔年公益基金”是中国首个资助年轻人实施“间隔年”的专项基金，由十几位企业家于2014年共同发起，旨在中国年轻人中传播“间隔年”概念并推动社会各阶层广泛接受，为步入社会的年轻人具备更独立的思考能力和价值观、更创新的精神、更强的社会责任感贡献力量。

【中国间隔年计划】

    “中国间隔年计划”是中国间隔年公益基金的首创也是核心公益项目，通过每年甄选并资助、指导一批高校在校生完成国内或国外的3—12个月时间的间隔年计划，帮助他们积累生活阅历、磨练意志、提升能力和社会责任感，最终通过探索世界，认识自己。

【书籍故事主人公】

【大咖推荐】

    越来越多的年轻人开始关注和了解间隔年。也许我们过去的成长节奏实在是太快了，社会的惯性让我们和别人都差不多。也许停下来思考一下能让我们距离理想的自己更近一些。

——樊登读书会发起人樊登

    间隔年，就是在漫长的旅途中，看见世界，认识自己。

——职业旅行家背包客小鹏

    此书可能会给那些想借间隔年之名来场吃喝玩乐旅行的人当头一棒，因为间隔年就如书中各个精彩故事般，从来就不是一场简单的异地远足。

——《迟到的间隔年》作者孙东纯

【大数据：毕业流行“间隔年”，95后都去干了啥】

小联与小萌在读过上述文字后展开了以下交流，请依据你的理解，补全下列对话。

小联：读过这些资料，我掌握了一个新名词，原来“间隔年”指的是①{#blank#}1{#/blank#}。我以后也想拥有间隔年。

小萌：我的想法和你一样。说到间隔年，我想起了我的表哥，他马上就要大学毕业了，但由于成绩不太突出，一时还没到合适的工作，他一直想用两年时间完成期待已久的台湾旅行。如果他向“中国间隔年公益基金”提交申请，能不能得到资助与指导呢？

小萌：根据与“中国间隔年公益基金”相关的材料内容，就有结论了：②{#blank#}2{#/blank#}。

小联：原来是这样！又长见识了。我看到有网友评价说“95后的间隔年背后有着公益情怀”，看到这张大数据图，我就理解了网友的评价③{#blank#}3{#/blank#}。

小萌：是啊！正因为这样，孙东纯才认为《间隔年，给青春一场壮行》这本书“可能会给那些想借间隔年之名来场吃喝玩乐旅行的人当头一棒”，就像书中的主人公一样，不管是姚舜、唐丢丢还是李家伟，都能证明“间隔年”的意义。就以这三人中的一个为例吧：④{#blank#}4{#/blank#}。

小联：听你这么一说，我更想知道其他主人公的故事了，回头我要赶紧把这本书买了，好好规划我未来的间隔年！

    材料一：无为剔墨纱灯，又名“宫灯”，距今有300余年历史，是安徽省知名的传统工艺品，为皖地八大特产之一。无为纱灯是在借鉴历代流行的蔑扎、纸糊、染色“彩灯”基础上，集木工、雕工、漆工和绘画艺术为一体，经过加工，成型，油漆、绘画等工艺制作而成。纱灯框架取檀木或红椿，并用龙头、风头、象鼻，虎脚等装饰。经多次革故鼎新，灯璧摒弃原来的色纸和的选用薄似烨翼的丝质绢纱，绘以花卉、山水、人物等形象，纱灯还采用剔墨工艺和点眼手法，画面人物眼晴，在烛光穿射下频频闪眨，栩栩如生，遂形成了精美的无为剔墨纱灯。

    无为剔墨纱灯凭借其制作工艺入选安徽省省级非遗名录，多次参加国家级非遗传统技艺大展并获奖。2012年在黄山参加“首届中国非遗传统技艺大展”获“金奖”，2013年又选送一对送往中南海珍藏。

    材料二：年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的，随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐漸成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。

    年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体各地年画中，潍坊杨家埠木板年画已被列为国家级非物质文化遗产。

    在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓都的装饰性和观赏性，成为收藏者们趋之若的热门藏品，在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、八仙四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计，《西厢记》中的红娘传书等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟等，这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。

    材料三：根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所，包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法等非物质文化遗产是以各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变，突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。