材料一：公元5世纪末，一个个日耳曼国家在西罗马帝国的废墟上建立起来，法兰克王国是其中最大的封建国家。8世纪前期，法兰克王国对土地分封进行了改革，不再无偿地赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。

材料二：封建庄园是自给自足的自然经济单位，庄园内的一切生产都是为了供应领主消费和依附农民及其家庭的生活需要，只有庄园不能生产的如盐、铁等，才从行商手中购取。13世纪的庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士；佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士。

材料一：8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样只是将土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣。11世纪时，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。

材料二：中古欧洲的混乱导致庄园必须自给自足，退回到原始的经济……庄园经济的特点之一就是“公社合作”，就是农奴必须共同生产，由于经济的困难，各种农具与牲口都由领主提供。所以农奴可以说是一无所有，因此必须共同耕作。另外因为土地的贫瘠与耕种技术的落后，庄园经济普遍采行三年轮耕制，把耕地分为三个部分，“春耕地”、“秋耕地”以及“休耕地”。

材料三：凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。《田令》关于租税，效法唐朝租庸调制，受田农民须向国家交谷（租）。服劳役或纳布代役（庸），交地方土产（调）。中央设二官，八省，一台；地方设国、郡、里，废除世袭贵族的特权和称号。

材料一   庄园中有自己的铁匠、磨坊主、制革工人以及织布匠……几乎每一个村落里都有磨，在中世纪早期，靠小的下突的轮子来运作的水磨开始普及，手推磨渐渐在村庄消失了。卷线杆、纺锤和又高又窄的织布机也出现了。人们穿的衣服由羊毛和大麻、亚麻制成。庄园通常设有酒房，农民们可以去酿酒，就像到磨坊里去磨谷物一样。

——黄洋、赵立行、金寿福《世界古代中世纪史》

材料二   10世纪起，农业技术提高，农业剩余产品增多，商业贸易的发展，人口增长，旧的城市复苏，新的城市不断产生……由于城市一般坐落在封建领主的领地上，领主像控制庄园一样，对城市居民任意征税，城市居民采取各种方式反抗。到13世纪，许多城市取得了一定程度的自由与特权，成为自由城市。

——摘编自人教版九年级上册《世界历史》

材料三   14世纪中叶以后，越来越多的领主出租自营地，他们依靠土地租金生活，不再参与生产管理。一些富裕农民通过承租、购买领主的土地，或者转租、购买其他佃户的地产等方式将土地集中起来……他们采用新的生产方式进行经营，雇用少地或无地的农民耕种，并将产品推向市场。

——摘编自人教版九年级上册《世界历史》

材料一   13、14世纪，租地农场出现，租地农场主成了这种农业工人的实际支配者，他们采用新的生产方式经营土地，成为农村中富有生气的阶级力量，也是现代农业的最早发起人。城市中，随着手工工场规模扩大，手工业者、商人成为城市居民，享有新的契约关系赋予的权利，取得了市民阶级的法律地位和政治权利。

——齐世荣《世界历史》

材料二   随着庄园制度的发展，农奴渐渐地受领主的司法权管辖。……有司法权的领主支配着佃户的人身和财产，……甚至对他人拥有生杀大权。当时存在的庄园法庭，审理各种诉讼案件，……由当地全体居民出席，依习惯法判决。

——布莱恩、西德尼《西欧中世纪史》

材料三   文艺复兴运动就是高举思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库作出了巨大的贡献。

——康天意《文明的狂飙疾进时代》

材料四