①其余陈设，自不必细说。

②临窗大炕上铺着猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。

③椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。

④两边设一对梅花式洋漆小几。

⑤左边几上文王鼎匙箸香盒；右边几上汝窑美人觚——觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。

⑥地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。

    抑郁症并非伤春悲秋者的专利，它是①{#blank#}1{#/blank#} ， 不分男女老幼，不管地位高低。目前，抑郁症这种心理疾病的成因并无定论，一般人都觉得抑郁症只是心理原因造成的，哈佛医学专家则认为②{#blank#}2{#/blank#} ， 包括大脑对于心境的错误调节、基因易损性、生活中的压力事件、药物和药物使用问题等。我国的一些学者也认为，抑郁症不单纯是③{#blank#}3{#/blank#} ， 还和某些人体器官、组织结构发生病理性改变有关。

    有位企业家在商界有着惊人的成就。一天，他陪同父亲到一家豪华酒店进餐，富丽堂皇的现场有一位琴艺不凡的小提琴手正在为大家演奏。这位企业家在欣赏之余，想起当年自己也曾学过琴，而且一度为之疯狂，便对父亲说：“如果我从前好好学琴的话，现在也许就在这儿演奏了。”

   “是呀，孩子，”他父亲回答，“不过那样的话，你现在就不会在这儿用餐了。”

    中国乐派要成为一派，首先就需要      ， 明确自身特点。儒家音乐美学与道家音乐美学两大传统恰恰形成了中国古代音乐美学“儒道互补”的基本架构，（     ），便形成了儒、道、释的三维架构。中国传统审美文化还形成了另一种三维架构，即官文化、士文化和民文化的三维架构，它们分别对应着以“乐通伦理”范导的官方音乐传统、倡导“声无哀乐”的士人音乐传统和走“俗声俗韵”路线的民间音乐传统。而这三维也不是      的，很多时候民间音乐也可以上升到士人音乐层面，文人也可以参与到民间音乐创作当中，这种例证在传统的戏曲音乐里面      。

    而今，在百年中西融合的基础上，中国乐派的出场获得了历史契机。这种历史机遇有两个：一个是全球化的语境，另一个是生活的根基。在全球化的挑战中，留存与强化中国音乐的“文化身份”      。同时，要让音乐向大众生活回归，要在大众中通过教育普及中国音乐传统，使中国乐派的“民族身份”得以实现。这就需要人们把音乐当着一种审美生活方式。这才是中国“音乐生活美术”的真谛所在：音乐与生活不即不离。

倡议书

    为了增强我班同学的劳动意识，提高劳动体悟，尊重劳动，崇尚劳动，做德智体美劳全面发展的中学生，班委与学校餐厅洽谈，谨定于周四下午四点半到学校餐厅义务帮厨。请同学们务必抓住这个劳动机会，自愿报名，莅临参加。