（甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

    （乙）印度之人，随地称国，语其所美，谓之印度。若其封疆之域，可得而言。五印度①之境，周九万余里。三垂大海，北背雪山。北广南狭，形如半月。画野区分，七十余国。时特暑热，地多泉湿。北乃山阜隐轸②，丘陵舄卤③；东则川野沃润畴④陇膏腴南方草木荣茂。西方土地硗确⑤……。斯大概也，可略言焉。

——节选自《大唐西域记》

【注释】①五印度：指当时印度分为东、西、南、北、中五个部分。②山阜（fù）隐轸【zhěn】：很多高山。③丘陵舄（xì）卤：丘陵地带是盐碱地。舄卤，盐碱地。④畴∶已耕作的田地。⑤硗（qiāo）确：指土地十分贫瘠，多形容沙石之地不适宜耕种。

（一）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 

子夏曰： ，仁在其中矣。”《子张》 

（选自《论语十二章》）

（二）

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善^①学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还^②走。居五日，李生故^③寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐^④右，以昭炯戒。”

【注释】①善：善于，擅长。②还：通“旋”，转身。③故：特意，故意。④坐：通“座”。 

“阳和启蛰 ， 品物皆春”。在这个春潮澎湃，万物生长的美好时节，一年一度的“两会”在北京隆重召开。代表们如约而至，共赴春天的盛会。这是国家政治生活中的一件大事，民意、民智、民力在这里 ①  ， 党的主张、国家意志、人民意愿在这里 ② 。

当前，世界百年未有之大变局加速演进，世界进入新的动荡变革期，在这个大背景下，中国发展的脉 ③ 、前进的步伐全球瞩目，世界期待更多中国的发展蓝图传递积极信号，为全球发展带来更多利好。

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳远益清，亭亭净植，可远观而不可衰玩A____。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

(选自周敦颐《爱莲说》)

【乙】黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之木也。植此宜生怜悯之心。予新授一名曰“知命树”。天不使高，强争无益，故守困厄为当然。冬不改柯夏不易叶其素行原如是也。使以他木处此，即不能高，亦将横生而至大矣；再不然，则以才不得展而至瘁，弗复自永其年矣。困于天而能自全其天，非知命君子能若是哉?最可悯者，岁长一寸是已；至闰年反缩一寸，其义何居?岁闰而我不闻，人闰而己不闻，已见天地之私；乃非止不闻，又复从而刻之，是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者B____。乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。莲为花之君子，此树当为木之君子。莲为花之君子，茂叔①知之：黄杨为木之君子，非稍能格物②之笠翁③，孰知之C____?

(选自李渔《闲情偶寄》)

【注释】①茂叔：周敦颐的字。②格物：穷究事物的道理。③笠翁：李渔的号。