竹子是极_______的，然而，竹子和人们的生活息息相关。

    竹子全身是宝：竹竿既是建筑的材料，又是造纸的原料，竹皮可以编织竹器；竹沥可供药用；竹笋味道鲜美，助消化，防便秘。翠竹真不愧是“绿色的宝矿”。竹子是_______的，它具有顽强不屈的品格。自古至今，它和松、梅被誉为“岁寒三友”，历来竞相为诗人所题咏，画家所描绘，艺人所雕刻，游人所向往。当春风还没有融尽残冬的余寒时，新竹就悄悄地在地下萌芽了。春风一过，它就像一把利剑，穿过顽石，刺破硬土地，脱下层层笋衣，披上一身绿装，直插云天。酷暑它不怕，秋风吹不落。秋去冬来，经霜雪而不凋。历四时而常茂充分显示了竹子不畏艰难，不惧压力的强大生命力。这是一种人们看不见而确实存在的品格。我想，竹子的品格体现不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗？我们每一个人，需要的不也是这种精神吗？

美丽的夏天

    夏天的气息铺天盖地地扑来了。

    夏天是花的季节。各种各样的花儿这儿一朵，那儿一簇（cù），开出无限的美丽。花儿五颜六色的，有红的、黄的、蓝的、粉的、白的、紫的……把夏天装扮得五彩缤纷。下大雨时，我们还能看见地上溅起的水花，五颜六色的伞花，把夏天打扮得更加美丽了。

    夏天是水的季节。洁白的云朵受不住热的煎（jiān）熬，一下子拉长了脸。于是，豆大的雨点儿便从天上蹦跳着、欢呼着涌了下来，成了一道独特的风景线。雨后，空气格外清新，美丽的天空中架起一座彩虹桥。雨点儿一滴一滴地从屋檐上跳下来，在地面上的水坑里溅起小小的水花，让人心醉。

    夏天的美，要用心去感受。我喜欢夏天！

    粽子是用________的箬竹叶包的，里面裹着________的糯米，中间有一颗________的枣。外婆一掀开锅盖，煮熟的粽子就飘出一股清香来。剥开粽叶，咬一口粽子，真是又黏又甜。

阿炳

    阿炳（1893—1950）原名华彦钧，民间音乐家。小名阿炳，江苏无锡东亭人，当地雷尊殿道士华清和（号雪梅）之子。

    华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋，在他10岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏（后成为当地有名的司鼓手）。12岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣。阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，手指被琴弦勒出血痕，手指上也拉出了厚厚的茧。阿炳演奏用的二胡的外弦也比一般的弦粗得多，这与他常年练习是分不开的：17岁时，阿炳正式参加道教音乐吹奏。他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称布“小天师”。

    ①一列火车缓慢地驶出柏林，车厢里尽是妇女和孩子，几乎看不到一个健壮的男子。②在一节车厢里，坐着一位头发灰白的战时后备役老兵，坐在他身旁的是个身体虚弱而多病的老妇人。③显然她在独自沉思，旅客们听到她在数着“一、二、三”，声音盖过了车轮的咔嚓咔嚓声。④停顿了一会儿，她又重复起来。

【材料一】

    读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。

    认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。                    （节选自周国平《经典和我们》）

【材料二】

2014年我国18﹣70周岁国民在传统纸媒和电媒上的人均分配时间表

（摘自网络）

【材料三】

    加拿大的两位科学家将观看电视的人的大脑神经与测试仪器连在一起，得出结论：电视主要是在和我们的身体而不是心智对话。具体来说，人类的心智至少需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当感觉闭合，而电视拒绝给我们这半秒钟。媒体研究专家卢格曼早在上世纪70年代就认为，书籍是与我们左脑交流，电视使我们头脑中理智的部分休眠。因此，对于习惯电视画面的孩子来说，阅读印刷媒体是痛苦的，几乎令人无法忍受，它无法适应我们目光跳动的习惯。（摘自报刊）